قوله : الى غير مستحقّه : ضمير مجرورى در [ مستحقّه ] به دين راجع است .
قوله : و قد اسقطها عنه رحمة : ضمير فاعلى در [ اسقطها ] به اللّه و ضمير مفعولى به زكات و ضمير مجرورى در [ عنه ] بكافر راجعست .
قوله : كما اسقطها عن الكافر : ضمير فاعلى در [ اسقطها ] به اللّه و ضمير مفعولى به زكات عود مىكند .
قوله : قد تركها او فعلها : ضميرهاى فاعلى بمخالف و ضميرهاى مفعولى به زكات راجعست .
قوله : قضاها : ضمير فاعلى بمخالف و ضمير مفعولى به [ زكات ] راجع است .
قوله : و الفرق بينه و بين الكافر : ضمير در [ بينه ] به مخالف راجعست .
قوله : قدومه على المعصية : ضمير در [ قدومه ] بمخالف راجع است .
قوله : بذلك : يعنى بواسطه ترك .
قوله : بخلاف ما لو فعلها : ضمير فاعلى به مخالف و ضمير مفعولى به عبادات راجعست .
قوله : اذا تركها : يعنى ترك العبادات .
متن :
( و يشترط ) في المستحق ( أن لا يكون واجب النفقة على المعطي ) من حيث الفقر أما من جهة الغرم و العمولة و ابن السبيل . و نحوه إذا اتصف بموجبه فلا فيدفع إليه ما يوفي دينه و الزائد عن نفقة الحضر و الضابط أن واجب النفقة إنما يمنع من سهم
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 171
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٧١