راجع بوده و در [ تناولها ] به زكات عود مىكند .
قوله : و ان قدر عليه لو ترك : كلمه [ ان ] وصليّه بوده و ضمير در [ قدر ] به مشتغل عن الكسب بطلب علم دينى راجع بوده و ضمير در [ عليه ] به كسب عود مىنمايد .
قوله : لو امكن الجمع بما لا ينافيه : مقصود از [ جمع ] ، جمع بين كسب و تحصيل علم مىباشد و ضمير فاعلى در [ لا ينافيه ] به جمع و ضمير مفعولى به تحصيل علم راجعست .
قوله : تعيّن : يعنى تعيّن الجمع .
قوله : و الّا تنهضا بحاجته : ضمير تثنيه در [ تنهضا ] بصنعت وضيعه راجع بوده و ضمير در [ بحاجته ] به كل واحد من ذى الصّنعة و ذى الضّيعة راجعست .
قوله : ان اخذها دفعة : ضمير فاعلى در [ اخذها ] به مستحق و ضمير مفعولى به تتمّه عود مىكند .
قوله : كغير المكتسب : يعنى كغير الفقير المكتسب .
قوله : و استحسنه المصنّف فى البيان : ضمير مفعولى در [ استحسنه ] به فرق راجعست .
قوله : و هو ظاهر اطلاقه هنا : ضمير [ هو ] بفرق و در [ اطلاقه ] به مصنّف ( ره ) راجعست و مقصود از [ اطلاق ] اين عبارت است :
و الّا تنهضا تناول التتمة لا غير .
قوله : لا بدونه : يعنى نه بدون بذل .
قوله : مع عجزه : يعنى با عجز واجب النّفقة .
متن :
( و العاملون ) عليها ( و هم السعاة في تحصيلها ) و
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 135
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٣٥