قوله : كما قيّده فى غيره : ضمير فاعلى در [ قيّده ] به مصنّف و ضمير مفعولى به [ اسنّ ] راجع بوده و ضمير در [ غيره ] به اين كتاب راجع است .
قوله : فان تساووا فيه : يعنى در سنّ .
قوله : او ذكرا بين النّاس : يعنى فالاصبح ذكرا بين النّاس
قوله : لانّه يستدلّ : ضمير در [ لانّه ] به معناى [ شأن ] مىباشد .
قوله : بما يجرى اللّه لهم : ضمير در [ لهم ] به صالحين عود مىكند .
قوله : لترجيحه : يعنى ترجيح هاشمى .
قوله : و جعله فى الدّروس : ضمير منصوبى در [ جعله ] به هاشمى راجست .
قوله : بعد ذلك : يعنى پس از مرجّحات مذكور .
متن :
( و ) الإمام ( الراتب ) في مسجد مخصوص ( أولى من الجميع ) لو اجتمعوا .
( و كذا صاحب المنزل ) أولى منهم ، و من الراتب ( و ) صاحب ( الإمارة ) في إمارته أولى من جميع من ذكر أيضا . و أولوية هذه الثلاثة سياسة أدبية لا فضيلة ذاتية و لو أذنوا لغيرهم انتفت الكراهة . و لا يتوقف أولوية الراتب على حضوره ، بل ينتظر لو تأخر و يراجع إلى أن يضيق وقت الفضيلة فيسقط اعتباره . و لا فرق في صاحب المنزل بين المالك للعين ، و المنفعة و غيره كالمستعير ، و لو اجتمعا فالمالك أولى
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 490
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٩٠