و البصر و المعتبر آخر البلد المتوسط فما دون و محلته في المتسع ، و صورة الجدار و الصوت لا الشبح و الكلام و الاكتفاء بأحد الأمرين مذهب جماعة .
و الأقوى اعتبار خفائهما معا ذهابا و عودا ، و عليه المصنف في سائر كتبه .
شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
و اينكه از وى ديوارهاى شهر پنهان شده يا اذان آن از او مخفى گردد .
مؤلف گويد :
شرط پنجم خفاء ديوار يا اذان شهر
شرط پنجم براى قصر نماز اينست كه مسافر بحدّ ترخّص برسد يعنى بمكانى كه در آنجا ديوارهاى شهر از ديدهگانش مخفى و اذان مؤذّنين بلد از استماعش پنهان باشد فلذا قبل از رسيدن به اين حدّ اگر خواست نماز بجاى آورد نمازش را بايد تمام بخواند اگر چه قصد مسافت شرعى داشته باشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
پنهان شدن ديوارهاى شهر مطلقا كافى نيست بلكه صرفا بايد علّت آن پيمودن راه باشد نه عوامل ديگرى همچون تيره و تار شدن هوا مثلا بواسطه برانگيختن گرد و غبار بيابان .
چنانچه در خفاء آن و اذان لازم نيست حقيقتا و بالفعل باشد پس خفاء تقديرى نيز كافى است .