قوله : و عليه جماعة من المتقدّمين : ضمير در [ عليه ] به مروىّ راجعست .
قوله : و انكره بعض الاصحاب : ضمير منصوبى در [ انكره ] به مروىّ راجعست .
قوله : ام قبلها : يعنى قبل الصّلوة .
قوله : ان لم يتمكّن من حفظ نفسه : ضمير در [ لم يتمكّن ] به مبطون راجعست .
قوله : و الّا استأنفها : كلمه [ الّا ] يعنى و ان يتمكّن من حفظ نفسه و ضمير فاعلى در [ استأنفها ] به مبطون و ضمير مفعولى آن به صلوة راجعست .
قوله : لان المشروط عدم : يعنى معدوم .
قوله : و بالاخبار الدّالة على انّ الحدث يقطع الصّلوة : از جمله خبرى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 4 ص 1241 به اين شرح نقل نموده :
عبد اللّه بن جعفر در كتاب ( قرب الاسناد ) از عبد اللّه بن الحسن از جدّش علىّ بن جعفر ، از برادرش موسى بن جعفر عليه السّلام قال : سئلته عن الرّجل يكون فى الصّلوة فيعلم انّ ريحا قد خرجت فلا يجد ريحها و لا يسمع صوتها ، قال : يعيد الوضوء و الصّلوة ، و لا يعتدّ بشى ممّا صلّى اذا علم ذلك يقينا .
متن :
( و الأقرب الأول ، لتوثيق رجال الخبر ) الدال على البناء على ما مضى من الصلاة بعد الطهارة ( عن الباقر عليه السلام ) .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 339
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٣٩