محكوم بمرگ شد مانند مرتدّ فطرى به فتواى مشهور در صورتى كه مهلتى براى قضاء نمازها پيدا نمود پس لازمست قبل از كشته شدن آنها را قضاء نمايد و در غير اين صورت نمازها بذمّه وى باقى بوده و بر فرزند ارشدش واجب است آنها را قضاء كند .
سپس مىفرماين :
از نظر ما اقوى اينست كه توبه مرتدّ فطرى نيز مانند ملّى پذيرفته مىشود و حكمش مانند او مىباشد .
قوله : قبول توبته مطلقا : ضمير در [ توبته ] به مرتد راجع بوده و مقصود از [ مطلقا ] اينست كه چه ملّى بوده و چه فطرى باشد .
متن :
( و كذا ) يقضي ( فاقد ) جنس ( الطهور ) : من ماء و تراب عند التمكن ( على الأقوى ) لما مر و لرواية زرارة عن الباقر عليه السلام فيمن صلى به غير طهور ، أو نسي صلوات أو نام عنها ؟ قال
" يصليها إذا ذكرها في أي ساعة ذكرها ، ليلا أو نهارا "
، و غيرها من الأخبار الدالة عليه صريحا و قيل لا يجب ، لعدم وجوب الأداء ، و أصالة البراءة و توقف القضاء على أمر جديد و دفع الأول واضح ، لانفكاك كل منهما عن الآخر وجودا و عدما و الآخرين بما ذكر .
شرح فارسى :
[ حكم فاقد الطهورين از نظر قضاء و عدم آن ]
مرحوم مصنّف مىفرماين :
8 - و نيز از كسانى كه نمازهاى فوت شده خود را على الاقوى بايد قضاء كنند كسانى هستند كه در وقت اداء نماز طهور يعنى آب و خاك نداشته و پس از گذشتن وقت و قضاء شدن از آن متمكّن شدند .