3 - نحوه سوّم از انحاء تكرار به اين كيفيّت است كه مثلا در فرض پنجم پنج شبانه روز نماز را قضاء نموده و سپس فريضهاى كه به آن اضافه شده در آخر قضاء مىنمائيم فلذا در اين فرض بنابر وجه اوّل شصت و سه نماز و بر وجه دوّم سى و يك نماز و بر وجه سوّم بيست و شش نماز لازم است و از اينجا معلوم شد كه طريق سوّم اسهل طرق تكرار مىباشد .
قوله : و الضّابط تكريرها : يعنى تكرير صلوات .
قوله : و هى اثنان فى الاوّل : ضمير [ هى ] به احتمالات راجع است .
قوله : و لو اضيف اليها سادسة : ضمير در [ اليها ] بصلوات پنجگانه يعنى صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشاء مىباشد .
قوله : و صحّته على الاوّل من ثلثة و ستّين فريضه : ضمير در [ صحّته ] به فرضى كه نماز ششمى فوت شده باشد بر مىگردد و مقصود از [ الاوّل ] كيفيّت تكرار بنحو اوّل است .
قوله : و يمكن صحّتها : يعنى صحّت احتمالات .
قوله : من دون ذلك : مشاراليه [ ذلك ] تكرار صلوات بطريق اوّل مىباشد .
قوله : مكرّرة عددا ينقص عنها : كلمه [ مكرّرة ] منصوب است تا حال باشد از فرائض و كلمه [ عددا ] نيز حال از ضمير در [ مكرّرة ] مىباشد بنابراين ايندو حال متداخل مىباشند و كلمه [ ينقص ] صفت است براى [ عددا ] و ضمير مستتر در آن به عدد راجعست و ضمير در [ عنها ] به [ فرائض ] عود مىكند .
قوله : ثمّ يختمه بما بدء به منها : ضمير منصوبى در [ يختمه ]
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 296
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٩٦