قوله : لم يعد : يعنى لم يعد الشّيطان .
قوله : و هى تحصل : ضمير [ هى ] به كثرت راجعست .
قوله : و ان كان فى فرائض : ضمير در [ كان ] بسهو راجعست
قوله : فانّ كلّا منهما : يعنى من الشّك و السّهو .
قوله : و معنى عدم الحكم معها : يعنى مع الكثرة .
قوله : الى ما شكّ فيه : ضمير در [ فيه ] بماء موصوله راجعست
قوله : بل يبنى على وقوعه : يعنى وقوع مشكوك .
قوله : و ان كان فى محلّه : ضمير در [ كان ] بشكّ و در [ محلّه ] به مشكوك راجعست .
قوله : حتّى لو فعله بطلت : ضمير فاعلى در [ فعله ] به شاكّ و ضمير مفعولى به مشكوك راجعست و ضمير در [ بطلت ] بصلوة عود مىكند
قوله : كما انّه لو ذكر ترك الفعل فى محلّه استدركه : ضمير در [ انّه ] و [ ذكر ] و ضمير فاعلى در [ استدركه ] به مصلّى راجع بوده و ضمير در [ محلّه ] و ضمير مفعولى در [ استدركه ] به مشكوك راجعست .
قوله : و يبنى على الاكثر فى الرّكعات : ضمير فاعلى در [ يبنى ] به مصلّى عود مىكند .
قوله : ما لم يستلزم الزّيادة على المطلوب منها : ضمير فاعلى در [ لم يستلزم ] به بناء بر اكثر راجعست و ضمير در [ منها ] به صلوة عود مىكند .
قوله : فيبنى على المصحّح : ضمير در [ فيبنى ] به مصلّى راجع بوده و كلمه [ مصحّح ] به صيغه اسم فاعل مىباشد يعنى :
اگر بنا گذاردن بر اكثر مستلزم زيادى بر مطلوب از نماز بود حكم اين
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 259
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٥٩