قوله : كما لو ذكر انّها اثنتان : ضمير در [ انّها ] به ركعت منسيّه عود مىكند .
قوله : بعد ان قدّم ركعتى القيام : ضمير فاعلى در [ قدّم ] به مصلّى راجعست .
قوله : و لو ذكر انّها ثلث : ضمير فاعلى در [ ذكر ] به مصلّى و ضمير در [ انّها ] به ركعة منسيّه عود مىكند .
قوله : احتمل كونه كذلك : كلمه [ احتمل ] به صيغه مجهول بوده و ضمير در [ كونه ] به حكم به عدم اعاده راجعست .
قوله : و هو ظاهر الفتوى : ضمير [ هو ] به عدم اعاده راجع بوده و مقصود از [ الفتوى ] فتواى مشهور مىباشد .
قوله : لما ذكر : يعنى للامتثال المقتضى للاجزاء .
قوله : و الحاقه به من زاد ركعة آخر الصّلوة سهوا : يعنى و احتمل الحاقه به من زاد الخ :
ضمير مجرورى در [ الحاقه ] به [ لو ذكر انّها ثلاث ] راجعست .
قوله : و كذا لو ظهر الاوّل : مقصود از [ الاوّل ] صورتى است كه بعد از نماز معلوم شود نماز خوانده شده دو ركعت بوده .
قوله : ان جوّزناه : يعنى اگر ركعت قائما را تجويز نموديم .
قوله : و لعلّه السّر فى تقديم ركعتى القيام : ضمير منصوبى در [ لعلّه ] به لزوم رعايت موافقت نماز احتياط با نقص احتمال راجعست
متن :
و على ما اخترناه لا تظهر المخالفة إلا في الفرض الأول من فروضها ، و أمره سهل مع إطلاق النص ، و تحقق الامتثال الموجب للإجزاء .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 233
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٣٣