قوله : و الظّن احدهما : يعنى و الظّن يقتضى رجحان احد الطّرفين .
قوله : بين الاوليين و غيرهما : مقصود از [ اوليين ] ركعت اوّل و دوّم بوده و ضمير در [ غيرهما ] به [ اوليين ] راجعست .
قوله : و معنى البناء عليه : ضمير در [ عليه ] به طرف راجح عود مىكند .
قوله : فرضه واقعا : ضمير مجرورى در [ فرضه ] به طرف راجح عود مىكند .
قوله : او التزام حكمه : يعنى حكم طرف راجح .
قوله : فان كان فى الافعال : ضمير در [ كان ] به كل واحد من الشّك و الظّن راجعست .
قوله : بنى على وقوعه : ضمير فاعلى در [ بنى ] به ظانّ راجع بوده و ضمير مجرورى در [ وقوعه ] به فعل راجعست .
قوله : او عدمه فعله : يعنى و غلب عدم الفعل فعل الظّانّ ما كان مظنون العدم ، بنابراين ضمير مجرورى در [ عدمه ] به الفعل راجع بوده و ضمير منصوبى در [ فعله ] بفعلى كه ظنّ بعدم اتيانش دارد راجع است .
قوله : ان كان فى محلّه : ضمير در [ كان ] به شكّ و در [ محلّه ] به مشكوك راجعست .
قوله : بنى عليه : ضمير در [ عليه ] به اقل عود مىكند .
قوله : و اكمل : يعنى و اكمل الصّلوة .
قوله : صار كانّه زاد ركعة : ضمير در [ صار ] بظانّ راجع بوده
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 221
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٢١