و اصطلاحى مىباشند .
قوله : عن هذا الاطلاق : مقصود [ اطلاق كلام ] است كه بواسطه آن كلام را منطبق بر قسم سوّم نمودهاند .
قوله : من ان يرجع فيه : ضمير در [ فيه ] بكلام راجعست .
قوله : بحيث يكون به قدر احرف : ضمير در [ يكون ] به مدّ راجعست .
قوله : لا يخرج عن كونه حرفا واحدا : ضمير در [ لا يخرج ] و [ كونه ] به حرف مدّ راجعست .
قوله : فى مطّ الحرف : كلمه [ مطّ ] يعنى كشيدن .
قوله : و النّفس به : كلمه [ النّفس ] بفتح نون و فاء معطوف است به [ الحرف ] و ضمير در [ به ] به الحرف راجع است و تقدير كلام چنين است : فى مطّ الحرف و مطّ النّفس بالحرف .
قوله : و ذلك لا يلحقه بالكلام : مشار اليه [ ذلك ] مطّ الحرف و النّفس به بوده و ضمير منصوبى در [ لا يلحقه ] به حرف المدّ راجعست .
قوله : و العجب انّهم جزموا بالحكم الاوّل : ضمير در [ انّهم ] به علماء راجع بوده و مقصود از [ الحكم الاوّل ] بطلان نماز بواسطه كلام عرفى است .
قوله : فى الحرف المفهم : مثل [ ق ] و [ ع ] .
قوله : من حيث كون المبطل الخ : اينعبارت منشأ توقّف را بيان مىكند .
قوله : مع انّه كلام لغة و اصطلاحا : ضمير در [ انّه ] به الحرف المفهم راجعست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 275
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٧٥