يا زنيكه در موقع وضع حمل از دنيا رفته و نيز كسى كه نزد اهل و نزديكانش بدست قطّاع الطّريق و حراميان كشته شده تغسيل و تكفين اين نوع افراد ساقط نيست زيرا اطلاق شهيد به معناى اين است كه ثواب شهيد به ايشان داده مىشود نه اينكه تمام احكام شهيد نيز بر ايشان مترتّب مىگردد .
قوله : و من بحكمه : ضمير مجرورى به [ مسلم ] راجع بوده و مقصود از آن طفل نابالغ مىباشد .
قوله : فى معركة قتال امر به النّبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : ضمير در [ به ] به قتال راجع بوده و جمله [ امر به الخ ] صفت است براى [ قتال ] .
قوله : و هو فى حزبهما : ضمير [ هو ] به [ الميّت ] و ضمير [ حزبهما ] به نبىّ و امام راجعست .
قوله : بسببه : يعنى بسبب القتال ، جار و مجرور متعلّقست به [ الميّت ] .
قوله : كما لو دهم : كلمه [ دهم ] يعنى غلبه كرد .
قوله : من يخاف منه : ضمير در [ منه ] به من موصوله راجع است .
قوله : بيضة الاسلام : يعنى مجتمع و مركز مسلمين .
قوله : فاضطرّوا الى جهادهم : ضمير جمع در [ اضطرّوا ] به مسلمين و در [ جهادهم ] به من يخاف منه راجعست .
قوله : على خلاف فى هذا القسم : مقصود از [ هذا القسم ] شهيدى استكه در جهادى كه حال غيبت مأمور به است بشهادت رسيده باشد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 437
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٣٧