شارح ( ره ) مىفرماين :
ضمير در [ منه ] به [ ذى النفس ] راجعست بنابراين مقصود اينستكه :
مرده حيوانى كه خون جهنده دارد نجس است اگرچه گوشتش خوراكى باشد .
متن :
« و الكلب و الخنزير » البريان ، و أجزاؤهما و إن لم تحلها الحياة و ما تولد منهما و إن باينهما في الاسم .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
6 و 7 - سگ و خوك نيز نجس مىباشند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود سگ و خوكى است كه در خشكى زندگى مىكنند و همان طوريكه ايندو حيوان نجس هستند اجزاء ايشان نيز چنين بوده اگرچه روح در آنها دميده نشده باشد و نيز حيوانى كه از ايندو متولد مىشود نجس بوده اگرچه در اسم با هردو تباين داشته باشد .
مؤلف گويد :
مقصود اينست كه اگر سگ و خوكى با هم آميزش نموده و از اجتماع آن دو حيوانى متولد شد حكم آنست كه مولود نجس است اگرچه نه سگ بوده و نه خوك باشد .
قوله : و اجزائهما و ان لم تحلّها الحيواة : ضمير در [ اجزائهما ] به كلب و خنزير راجعست و ضمير در [ لم تحلها ] به اجزاء عود مىكند .
قوله : و ما تولّد منهما : ضمير در [ منهما ] به كلب و خنزير راجعست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 127
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٢٧