واوى ثلاثى مجرّد است . حرف ( حتّى ) آن را منصوب ساخته است .
حتى تؤوب الى العرب . خ 138 ص 426 س 7
تَأَوُّل
: فهميد به طور دقيق . ر . ا و ل - تأول ، مصدر باب تفعّل است .
و تأول الحكمة . ك 30 ص 1099 س 9
تَؤُولُ
: باز مىگردد . ر . ا و ل - تؤول ، فعل مضارع مفرد مؤنث غايب مهموز اجوف واوى ثلاثى مجرّد است .
و تؤول الى فظاعة جلية . خ 151 ص 462 س 7 در ص 629 تؤول در جواب فعل امر قرار گرفته و مجزوم شده است و حرف علهء ( واو ) نيز در حالت جزمى ، ساقط شده و به صورت تؤل آمده است . و چون با حرف ( ب ) متعدى شده معنى مضارع التزامى متعدى ( باز گرداند ، برساند . ) مىدهد .
تؤل بكم الى اكنان الدعة . خ 186 ص 629 س 7
تَأَوَّلُوا
: تأويل كردند . مص . تأوّل ر . ا و ل - تأولوا ، فعل ماضى جمع مذكر غايب مهموز اجوف واوى از باب تفعّل است .
فتأولوا على اللّه . ن 48 ص 980 س 5
تأْوى
: پناه مىگيرد . ر . ا و ى - تأوى ، فعل مضارع مفرد مؤنث غايب مهموز لفيف مقرون ثلاثى مجرّد است .
و اليهم تأوى الخطيئة . ك 361 ص 1258 س 7
تَأْويل
: گردانيدن كلام و بر خلاف ظاهر معنى كردن آن ، تفسير ر . ا و ل - تأويل ، مصدر باب تفعيل است .
و الشبهة و التأويل . خ 121 ص 378 س 4 لا بتأويل عدد . خ 152 ص 468 س 3 كتاب اللّه و تأويله . ن 31 ص 914 س 5 بتأويل القرآن . ن 55 ص 1038 س 5