شرح
وغير ذلك من الروايات الواردة « 1 » .
وهل للحاكم العفو مجّاناً أو لا ؟ فيه احتمالان ، واحتاط في المتن بالعدم ، ومنشؤه وجود روايات دالّة على العدم ، كالرواية المتقدّمة على بعض طرقها « 2 » وبعض الروايات الأخر « 3 » .
مضافاً إلى أنّه قول الأكثر ، بل كاد يكون إجماعاً « 4 » ، ولم يعرف فيه مخالف إلّا الحلّي « 5 » ، إلّاأن يقال باحتمال الفرق بين الإمام والحاكم ، وهو مدفوع بمقتضى التعليل الوارد في جمع منها ؛ وهو : أنّ جنايته على بيت مال المسلمين ، فلا ينبغي ترك الاحتياط .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 29 : 125 ، كتاب القصاص ، أبواب القصاص في النفس ، الباب 60 ، الحديث 2 و 3 ؛ و 392 ، كتاب الديات ، أبواب العاقلة ، الباب 2 ، الحديث 1 ؛ و 26 : 246 - 251 ، كتاب الفرائض ، أبواب ولاء ضمان الجريرة والإمامة ، الباب 3 ؛ و 253 ، الباب 4 ، الحديث 5 ؛ و 257 ، الباب 7 ، الحديث 1 .
( 2 ) - أيطريق الكليني ، والصدوق في الفقيه ، والشيخ .
( 3 ) - كرواية الثانية لأبي ولّاد ، التي رواه في تهذيب الأحكام 10 : 178 / 696 ؛ وسائل الشيعة 29 : 125 ، كتاب القصاص ، أبواب القصاص في النفس ، الباب 60 ، الحديث 2 .
( 4 ) - إيضاح الفوائد 4 : 715 ؛ الروضة البهيّة 10 : 288 ؛ مسالك الأفهام 15 : 468 ؛ غاية المرام 4 : 472 ؛ كشفاللثام 11 : 446 ؛ رياض المسائل 14 : 327 ؛ مفتاح الكرامة 26 : 608 ؛ جواهر الكلام 43 : 355 ؛ وادّعى بعضهم الشهرة أيضاً .
( 5 ) - السرائر 3 : 336 .