شرح
جمع كثير : التي تحوج إلى نقل العظم من موضعه إلى غيره « 1 » باعتبار حصول الهشم فيه .
وعن التهذيب والفقيه عن الأصمعي ؛ هي التي يخرج منها فراش العظام ، وهو قشرة تكون على العظم دون اللحم « 2 » . ونحوه عن تهذيب الأزهري ، عن أبي عبيد ، عن الأصمعي « 3 » .
وذكر صاحب الجواهر قدس سره أنّه لم يوافقه أحد من أهل اللغة على ذلك ، بل ظاهرهم كالفقهاء خلافه الذي هو المنساق أيضاً « 4 » .
وكيف كان ، فديتها خمسة عشر بعيراً « 5 » ، ويدلّ عليه المعتبرة المستفيضة التي منها رواية أبي حمزة ، التي رواه عنه ظريف : في الموضحة خمس من الإبل ، وفي السمحاق دون الموضحة أربع من الإبل ، وفي المنقّلة خمس عشرة من الإبل عشر ونصف عشر . . . « 6 » .
والثامن : المأمومة ؛ وهي التي تبلغ امّ الرأس ؛ وهي الخريطة التي تجمع الدماغ ،
هامش
( 1 ) - راجع : النهاية : 775 ؛ شرائع الإسلام 4 : 276 ؛ الجامع للشرائع : 600 ؛ تحرير الأحكام 5 : 615 / 727 ؛ قواعد الأحكام 3 : 690 ؛ اللمعة الدمشقيّة : 186 ؛ المهذّب البارع 5 : 361 ؛ كشف اللثام 11 : 435 ؛ جواهر الكلام 43 : 232 ؛ وغيرها .
( 2 ) - تهذيب الأحكام 10 : 289 ، كتاب الديات ، الباب 26 ؛ الفقيه 4 : 123 / 68 .
( 3 ) - معجم تهذيب اللغة 4 : 3653 - 3654 ؛ لسان العرب 6 : 249 .
( 4 ) - جواهر الكلام 43 : 332 .
( 5 ) - بلا خلاف ، كما في المبسوط 7 : 122 ؛ والخلاف 5 : 192 ، مسألة 58 ؛ وكشف اللثام 11 : 436 ؛ وهيخيرة الفقهاء 0 ، وقد تقدّم ذكر عدّة منهم في معناها .
( 6 ) - تهذيب الأحكام 10 : 294 / 1143 ؛ وسائل الشيعة 29 : 383 ، كتاب الديات ، أبواب ديات الشجاج والجراح ، الباب 2 ، الحديث 18 .