شرح
تفسيره « 1 » ، وفيها خمسة أبعرة « 2 » ، والنصوص به مستفيضة « 3 » .
منها : رواية منصور المتقدّمة « 4 » .
والسادس : الهاشمة ؛ وهي التي تهشم العظم وتكسره وإن لم يكن جرح ، ومنه قيل للنبات المنكسر : هشيماً « 5 » .
وعن الغنية نفي وجدان الخلاف في أنّ ديتها عشر من الإبل « 6 » ، ويدلّ عليه رواية السكوني المنجبرة قال : إنّ أمير المؤمنين عليه السلام قضى في الهاشمة بعشر من الإبل « 7 » .
وقال المحقّق في الشرائع : أرباعاً إن كان خطأً ، وأثلاثاً إن كان شبيه العمد « 8 » . على ما دلّت عليه صحيحة ابن سنان المتقدّمة « 9 » الواردة في دية النفس ؛ من دون أن يكون هنا نصّ بالخصوص ، فالأحوط ما ذكر .
والسابع : المنَقَّلَة ، بصيغة اسم الفاعل مع تشديد القاف ؛ وهي على تفسير
هامش
( 1 ) - مفتاح الكرامة 26 : 573 ؛ جواهر الكلام 43 : 327 .
( 2 ) - بلا خلاف ، كما في غنية النزوع 4 : 419 ؛ كشف اللثام 11 : 434 ؛ رياض المسائل 14 : 312 ؛ جواهر الكلام 43 : 327 ؛ وعليه الإجماع ، كما في الخلاف 5 : 228 ، مسألة 11 ؛ و 231 ، مسألة 14 .
( 3 ) - وسائل الشيعة 29 : 378 ، كتاب الديات ، أبواب ديات الشجاج والجراح ، الباب 2 .
( 4 ) - تقدّمت في الصفحة 372 .
( 5 ) - الصحاح 2 : 1516 ؛ معجم تهذيب اللغة 4 : 3763 ؛ لسان العرب 6 : 337 ؛ وقال في المهذّب البارع 5 : 360 - 362 : وهذه الأسماء لا خلاف في وضعها لهذه المعاني المذكورة .
( 6 ) - غنية النزوع : 419 - 420 ؛ وفي الخلاف 5 : 230 - 231 ، مسألة 13 بإجماع الفرقة وأخبارهم ولا مخالفله في الصحابة ؛ وفي كشف اللثام 11 : 434 بالاتّفاق ؛ وفي المبسوط 7 : 121 عندنا وعند جماعة .
( 7 ) - تهذيب الأحكام 10 : 293 / 1139 ؛ وسائل الشيعة 29 : 382 ، كتاب الديات ، أبواب ديات الشجاج والجراح ، الباب 2 ، الحديث 15 .
( 8 ) - شرائع الإسلام 4 : 276 .
( 9 ) - تقدّمت في الصفحة 34 و 44 .