شرح
منتهى بصره ، الحديث « 1 » .
وفي مقابلها رواية الأصبغ بن نباتة ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : سُئِلَ عن رجل ضرب رجلًا على هامّته فادّعى المضروب أنّه لا يبصر ( بعينه شيئاً ) ، ولا يشمّ الرائحة ، وأنّه قد ذهب لسانه ( خرس فلا ينطق ) ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام : إن صدق فله ثلاث ديات ، فقيل : يا أمير المؤمنين وكيف يعلم أنّه صادق ؟ فقال : - إلى أن قال : - فأمّا ما ادّعاه في عينيه فإنّه يقابل بعينيه الشمس ، فإن كان كاذباً لم يتمالك حتّى يغمض عينيه ، وإن كان صادقاً بقيتا مفتوحتين ، الحديث « 2 » .
هذا ، والرواية وإن عمل بها الشيخ مدّعياً الإجماع « 3 » ، وكذا سلّار « 4 » ، لكنّها مضافاً إلى ضعفها لا تنافي القسامة بوجه ، خصوصاً مع عدم إمكان إقامة البيّنة في مثل ذلك ، فما أفاده في المتن الموافق للمشهور من لزوم إحلافه الحاكم القسامة « 5 » لا ينبغي أن يحكم عليه بوجه .
هامش
( 1 ) - الكافي 7 : 324 / 9 ؛ الفقيه 4 : 56 / 194 نحوه ؛ تهذيب الأحكام 10 : 267 و 297 / 1050 و 1147 ؛ وسائل الشيعة 29 : 374 ، كتاب الديات ، أبواب ديات المنافع ، الباب 12 ، الحديث 1 ؛ و 291 ، أبواب ديات الأعضاء ، الباب 3 ، الحديث 1 نحوه .
( 2 ) - الكافي 7 : 323 / 7 ؛ الفقيه 3 : 11 / 35 ؛ تهذيب الأحكام 10 : 268 / 1053 ؛ وسائل الشيعة 29 : 364 ، كتاب الديات ، أبواب ديات المنافع ، الباب 4 ، الحديث 1 .
( 3 ) - الخلاف 5 : 235 ، مسألة 21 .
( 4 ) - المراسم : 247 .
( 5 ) - انظر : مسالك الأفهام 15 : 448 ؛ ورياض المسائل 14 : 303 ؛ وجواهر الكلام 43 : 303 - 304 .