شرح
فهو له ضامن حتّى يرجع إلى بيته « 1 » .
ومنها : صحيحة عمرو بن أبي المقدام على طريقي الصدوق والشيخ ، ومرسلته على طريق الكليني ، ولكنّه جعلها في الجواهر حسناً أو قويّاً « 2 » ، قال : كنت شاهداً عند البيت الحرام ، حيث إنّ رجلًا قال لأبي جعفر المنصور - وهو يطوف - : يا أمير المؤمنين إنّ هذين الرجلين طرقا أخي ليلًا ، فأخرجاه من منزله فلم يرجع إليّ ، وواللَّه ما أدري ما صنعا به ؟ فقال لهما : ما صنعتما به ؟ فقالا : يا أمير المؤمنين كلّمناه ثمّ رجع إلى منزله - إلى أن قال : - فقال لأبي عبداللَّه جعفر بن محمّد عليهما السلام : إقض بينهم - إلى أن قال : - فقال : يا غلام اكتب :
بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : كلّ من طرق رجلًا بالليل فأخرجه من منزله فهو ضامن إلّاأن يُقيم عليه البيّنة أنّه قد ردّه إلى منزله ، يا غلام نحّ هذا فاضرب عنقه ، فقال : يا ابن رسول اللَّه واللَّه ما أنا قتلته ولكنّي أمسكته ، ثمّ جاء هذا فوجأه فقتله ، فقال : أنا ابن رسول اللَّه يا غلام نحّ هذا فاضرب عنقه للآخر ، فقال : يا ابن رسول اللَّه ما عذّبته ولكنّي قتلته بضربة واحدة ، فأمر أخاه فضرب عنقه ، ثمّ أمر بالآخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ، ووقع على رأسه يحبس عمره ، ويُضرَب في كلّ سنة خمسين جلدة « 3 » .
فلا ينبغي الإشكال في أصل الحكم وثبوت الضمان في الجملة ، ولا فرق في
هامش
( 1 ) - تهذيب الأحكام 10 : 222 / 869 ؛ وسائل الشيعة 29 : 274 ، كتاب الديات ، أبواب موجبات الضمان ، الباب 36 ، الحديث 1 .
( 2 ) - جواهر الكلام 43 : 79 .
( 3 ) - الكافي 7 : 287 / 3 ؛ الفقيه 4 : 86 / 279 ؛ تهذيب الأحكام 10 : 221 / 868 ؛ وسائل الشيعة 29 : 51 ، كتاب القصاص ، أبواب القصاص في النفس ، الباب 18 ، الحديث 1 .