شرح
فأبى الجمّال أن يقيم عليها ، قال : فأطرق وهو يقول : لا تستطيع أن تتخلّف عن أصحابها ولا يقيم عليها جمالها ، تمضي فقد تمّ حجّها « 1 » . وهي وإن كانت محمولة على الاستنابة ، إلّاأنّ الظاهر في المقام جواز تقديم طواف النساء أيضاً ، خصوصاً بعد عدم كونها جزء للحجّ ، بل واجباً مستقلّاً .
ويحتمل أن يكون واجباً شرطياً - كما سيأتي البحث عنه مفصّلًا إن شاء اللَّه تعالى - وبعد كونه مشروطاً بالطهارة كطواف الزيارة ، فالظاهر جواز تقديمه أيضاً .
هامش
( 1 ) - الفقيه 2 : 245 / 1176 ؛ الكافي 4 : 451 / 5 ؛ وسائل الشيعة 13 : 452 ، كتاب الحجّ ، أبواب الطواف ، الباب 84 ، الحديث 13 .