مسألة 21 : يجوز صوم الثلاثة في السفر ، ولا يجب قصد الإقامة في مكّة للصيام ، بل مع عدم المهلة للبقاء في مكّة جاز الصوم في الطريق ، ولو لم يصم الثلاثة إلى تمام ذي الحجّة ، يجب الهدي يذبحه بنفسه أو نائبه في منى ، ولا يُفيده الصوم 1 .
مسألة 22 : لو صام الثلاثة ثمّ تمكّن من الهدي لا يجب عليه الهدي ، ولو تمكّن في أثنائها يجب .
شرح
جواز صوم الثلاثة في السفر
1 - تشتمل هذه المسألة على بيان حكمين : الأوّل : جواز صوم الثلاثة في السفر ، وعدم وجوب قصد الإقامة في مكّة للصيام . ويدلّ عليه صحيحة رفاعة المشتملة على سؤاله عن أبي عبداللَّه عليه السلام بقول : قلت : يصوم وهو مسافر ؟ قال : نعم أليس هو يوم عرفة مسافراً ؟ إنّا أهل بيت نقول ذلك لقول اللَّه عزّ وجلّ : « فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ » « 1 » يقول في ذي الحجّة « 2 » . بل قد عرفت « 3 » بعض الروايات الدالّة على أنّه إن لم يقم عليه جماله في مكّة يجوز إيقاعها في الطريق . فلا إشكال في هذا الحكم . الثاني : أنّه لو لم يصم الثلاثة إلى تمام ذي الحجّة ما ذا حكمه ؟ وسيأتي في المسألة الخامسة والعشرين ، إن شاء اللَّه تعالى .هامش
( 1 ) - البقرة ( 2 ) : 196 .
( 2 ) - راجع : الصفحة 305 .
( 3 ) - راجع : الصفحة 302 - 303 .