مسألة 4 : الماء المطلق - بجميع أقسامه - يتنجّس فيما إذا تغيّر بسبب ملاقاة النجاسة أحد أوصافه : اللون والطعم والرائحة ، ولا يتنجّس فيما إذا تغيّر بالمجاورة ، كما إذا كان قريباً من جيفة فصار جائفاً . نعم ، إذا وقعت الجيفة خارج الماء ، ووقع جزء منها فيه ، وتغيّر بسبب المجموع من الداخل والخارج تنجّس 1 .
شرح
تنجّس الماء المطلق بتغيّر أحد أوصافه
1 - إثبات أصل الحكم - وهو إيجاب التغيّر لحصول النجاسة في جميع أقسام الماء المطلق - كأنّه لا يحتاج إلى تكلّف إقامة الدليل ؛ لكونه كالبديهي والضروري ، وفي الجواهر : إجماعاً محصّلًا « 1 » ومنقولًا « 2 » كاد يكون متواتراً « 3 » ، والروايات الواردة في الباب ، الدالّة على هذا الحكم كثيرة ، ومن حيث الدلالة ظاهرة بل صريحة ، ولا حاجة إلى نقلها إلّامن جهة بعض الفروع الآتية ، ومن جهة التيمّن أيضاً ، فنقول : منها : النبوي المعروف الذي وصفه في محكيّ السرائر بأنّه اتّفق على روايته « 4 » ، وابن أبي جمهور الإحسائي في محكيّ درر اللئالي العماديّة بأنّه متواتر عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام « 5 » ، وصاحب الذخيرة بأنّه عمل به الامّةهامش
( 1 ) - ممّن قال بذلك سلّار في المراسم : 37 ؛ والشيخ في المبسوط 1 : 5 - 7 ؛ وابن البرّاج في المهذّب 1 : 20 - 21 ؛ والعلّامة في قواعد الأحكام 1 : 182 - 183 .
( 2 ) - كالمحقّق في المعتبر 1 : 40 ، والعلّامة في تذكرة الفقهاء 1 : 15 ، مسألة 2 ، ومنتهى المطلب 1 : 20 ، والطباطبائي في رياض المسائل 1 : 133 .
( 3 ) - جواهر الكلام 1 : 190 و 317 .
( 4 ) - السرائر 1 : 64 .
( 5 ) - نقله عنه في مستدرك الوسائل 1 : 186 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 1 ، الحديث 300 ؛ وكذا رواه في عوالي اللئالي 3 : 9 / 6 ؛ وحكى تمسّك ابن أبي عقيل بهذه الرواية في مختلف الشيعة 1 : 14 .