شرح
ومنها : ما رواه إسحاق بن عمّار عن جعفر ( ع ) : « أنّ علياً ( ع ) كان يعزّر في الهجاء ولا يجلد الحدّ إلا في الفرية المصرّحة أن يقول : يا زانى . . . » « 1 » .
ومنها : ما عن أبي مريم عن أبي جعفر ( ع ) قال : « قضى أمير المؤمنين ( ع ) في الهجاء التعزير » « 2 » .
بناءً على شمول الهجاء لجميع ما نحن فيه ولو بإلغاء الخصوصية .
ومنها : ما دلّ على التعزير في كلّ فرية ، كما في رواية عبد الله بن سنان « 3 » .
الثالث : ما ورد في موارد خاصّة من مصاديق الفحش والسبّ والإهانة والتحقير ، ويدلّ على أنّ فيه التعزير أو بعض العقوبة وهي كثيرة :
1 - من قال لغيره : أنت خبيث ، أو أنت خنزير ، ففيه موعظة وبعض العقوبة ، كما في رواية جرّاح المدائني « 4 » .
2 - من قال لغيره : ابن المجنون ، فأجابه بمثله فأمر كلّ واحد بضرب الآخر عشرين سوطاً ، كما في رواية أبي مخلد السرّاج « 5 » .
3 - من قال لغيره : يا شارب الخمر ، يا آكل الخنزير وفإنّه يضرب أسواطاً ، كما في رواية « قرب الإسناد » « 6 » .
4 - من قال لآخر : احتلمت بامّك ، فإنّه لا يضرب الحدّ ولكنّه يوجع ضرباً وجيعاً حتّى لا يؤذي المسلمين « 7 » .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 204 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ القذف ، الباب 19 ، الحديث 6 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 204 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ القذف ، الباب 19 ، الحديث 5 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 201 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ القذف ، الباب 18 ، الحديث 1 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 203 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ القذف ، الباب 19 ، الحديث 2 .
( 5 ) . وسائل الشيعة 203 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ القذف ، الباب 19 ، الحديث 3 .
( 6 ) . وسائل الشيعة 205 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ القذف ، الباب 19 ، الحديث 10 .
( 7 ) . وسائل الشيعة 210 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ القذف ، الباب 24 ، الحديث 1 .