اميد كه مستحسن نظر فيض منظر عالى و ناظرين ديگر و سبب انتفاع آن والاشأن و ساير مؤمنان گردد . توقّع از اخوان دينى آنكه اگر بر خللى يا ذللى مطّلع گردند ، به اصلاح آن همّت نهند . و اللّه خير موفّق و معين .
الباب الأول فى ذوى الكيفيات إلى آخره باب اول در بيان صاحبان كيفيات
بدانكه اوّل كيفيّاتى كه اللّه - تعالى - به حكمت بالغهء خود مدار كيفيات ديگران را بر آن گذاشته و مبدأ نمو ساخته ، چهار است : حرارت و برودت و رطوبت و يبوست . و اين چهار كيفيت را طبائع مفرده مىنامند و از اجتماع و امتزاج ايشان ، مركّبات حاصل مىشود .
مثل آنكه : آتش ، گرم و خشك است ؛ و هوا ، گرم و تر ؛ و آب ، سرد و تر ؛ و خاك ، سرد و خشك .
الباب الثانى فى ذكر الإعتدال و تقدّمه على سائر « 1 » الطبايع و الفصول إلى آخره باب دويم در بيان معنى اعتدال و تقدّم آن بر ساير
[ 6 b ]
طبائع و فصول
بدانكه افضل و بهتر - از حيثيت نشو و نما - از اين طبائع چهارگانهء مذكوره آن است كه معتدل باشد . به اين معنى كه حرارت و رطوبت آن به افراط نباشد كه متعفّن گردد . و بسيار سرد و تر نباشد كه تخدير نمايد . و بسيار ، سرد و خشك نباشد كه منجمد سازد . و
هامش
( 1 ) . م : ساير .