البلد من ناحية المسافر .
[ مسألة 63 : يعتبر كون الأذان على مرتفع معتاد في أذان ذلك البلد ولو منارة غير خارجة عن المتعارف في العلوّ ]
[ 2294 ] مسألة 63 : يعتبر كون الأذان على مرتفع معتاد في أذان ذلك البلد ولو منارة غير خارجة عن المتعارف في العلوّ .
[ مسألة 64 : المدار في عين الرائي وأذن السامع على المتوسط في الرؤية والسماع في الهواء الخالي عن الغبار والريح ونحوهما ]
[ 2295 ] مسألة 64 : المدار في عين الرائي وأذن السامع على المتوسط في الرؤية والسماع ( 1 ) في الهواء الخالي عن الغبار والريح ونحوهما من الموانع عن الرؤية أو السماع ، فغير المتوسط يرجع إليه ، كما أن الصوت الخارق في العلوّ يردّ إلى المعتاد المتوسط .
[ مسألة 65 : الأقوى عدم اختصاص اعتبار حد الترخص بالوطن ]
[ 2296 ] مسألة 65 : الأقوى عدم اختصاص اعتبار حد الترخص بالوطن فيجري في محل الإقامة أيضا ( 2 ) ، بل وفي المكان الذي بقي فيه ثلاثين
شرح
( 1 ) تقدم ان المعيار انما هو بأدنى فرد المتوسط والمتعارف دون الجامع بين أفراده لأن التحديد بالجامع لا يمكن باعتبار أنه تحديد بين الأقل والأكثر ، وعلى هذا فالروايات التي تؤكد على ذلك روايات مجملة في مرحلة التطبيق فمن أجل ذلك لا معارضة بينهما لاحتمال تساوي حصة كل من العنوانين مع حصة الآخر في الصدق ، ولا فرق فيه بين كون الفرد الأدنى من المتوسط والمتعارف عنوانا مشيرا إلى موضوع الحكم في الواقع أو دخيلا فيه .
( 2 ) في الجريان إشكال بل منع ، والأظهر ان حكم القصر يبدأ على المسافر من حين خروجه عن محل الإقامة أو من البلد الذي بقي فيه ثلاثين يوما مترددا فلا يعتبر فيه ما يعتبر في خروج الانسان من وطنه فإن حكم القصر فيه يتأخر إلى أن يصل المسافر إلى حد الترخص .
والوجه فيه هو أن الروايات التي تنص على هذا الحكم فلا إطلاق لها لأن عمدتها روايتان :
إحداهما : صحيحة محمد بن مسلم المتقدمة فإنه قد يدعى أنها مطلقة على