انذار عشيره و اقارب خود نمايد ، لهذا مكرّر اهل بيت خود را از اين امر منع و انذار مىفرمود كه چون آنها مؤدّب به آن آداب مستحسنه شوند ، ساير نساء از آنها تعليم گرفته ، مؤدّب شوند . و چون خداى تعالى مىداند كه مردان غيور متأذّى مىشوند از آنكه مردان نامحرم با حرم آنها بدون حجاب سخن گويند ، خصوصا مثل پيغمبر صلى الله عليه و آله كه غيرت الله است ، لهذا منع فرمود مردم را از آنكه بدون حجاب با زنهاى پيغمبر - ص - سخن بگويند . درهمين سوره مىفرمايد :
« وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ »
؛ « 1 » يعنى و هرگاه بخواهيد از زنان پيغمبر صلى الله عليه و آله چيزى از متاع خانه را ، پس بخوانيد آنها را از پس پرده ؛ يعنى بىپرده با آنها سخن نگوييد ، مبادا چشم شما بر آنها بيفتد و اين معنا پاكيزهتر است براى حفظ دلهاى شما و آنها از ريبه و تهمت و امثال آن و مسلّم است كه منع از تكلّم با آنها بدون حجاب مخصوص منع نظر و التذاذ بصرى است و الّا پرده كه مانع صوت و آواز آنها نمىشود و آن منع ، از آيهء سابقه مستفاد شد و در صورتى كه زوجات نبى ( ص ) كه نكاحا بر عموم مسلمين حرام بودند و مطلقا راه طمعى در آنها نبوده ممنوع باشند از نظر به آنها ، ديگران كه همهگونه تصورات را ممكناند ، به طريق اوضح ممنوعاند ؛ زيراكه آنها هستند كه ممكن است به سبب نظركردن و منظورشدن در معاصى كبيره واقع شوند ؛ مثل زنا و امثال آن . و علّت حرمت نظر بعد از استفاده از آيات و اخبار همان است كه سبب مىشود مر زنا را ؛ و زنا مسبّب از او مىباشد ؛ و مفقودشدن مسبّبات فرع مفقودى اسباب آنهاست . در خبر است كه چون آيهء حجاب نازل شد و تأكيدات پيغمبر ( ص ) نسبت به عموم نساء مؤمنين و خصوص زوجات زياد گرديد ؛ لهذا زنهاى مسلمانان و زوجات نبى صلى الله عليه و آله عموما پردهنشين شدند ؛ حتى از آباء و ابناء و اقارب و ارحام محرم خود تستّر مىنمودند ؛ لذا آمدند خدمت پيغامبر كه حتى بر ما نامحرمند ؟ پس اين آيه نازل گرديد :
« لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَ لا أَبْنائِهِنَّ وَ لا إِخْوانِهِنَّ وَ لا أَبْناءِ إِخْوانِهِنَّ وَ لا أَبْناءِ أَخَواتِهِنَّ وَ لا نِسائِهِنَّ وَ لا ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ وَ اتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً »
؛ « 2 » يعنى باكى نيست بر زنهاى مسلمانان كه روى خود را نپوشند از پدران ايشان و نه پسران خودشان و نه برادران خودشان و نه پسران برادران و نه پسران خواهران ايشان و نه زنهاى مسلمان و نه كنيزان مملوك زنهاى مسلمانان ؛ و بترسيد از خدا در مخالفت از اين تعيين كه تجاوز كنيد به غير محارم ؛ يعنى از خدا بترسيد از اينكه روى خود را در نزد مردان بگشاييد مگر اين
هامش
خوفا من أن يسمع رحيما ليّنا ؛ روح المعانى ، ج 11 ، ص 5
( 1 ) . احزاب ، 53
( 2 ) . احزاب ، 55