به مشروطه چندان نظر مساعد نداشته و پس از شهادت شيخ فضل الله ، روزهاى متوالى در حالت بهت و حيرت و ناراحتى بسر مىبرده است . جد وى محمد كاظم در زمان بابىها از مخالفان سرسخت آنان بوده و حتى با محمد حسين بشروى در شاهرود مباهله نيز كرده كه اندكى بعد هم كشته شده است . گفته شده است كه محمد كاظم به دست بهايىها به قتل رسيده است .
به نظر مىرسد كه مبارزه با بهائيت در خاندان شاهرودى مبارزهاى پردامنه بوده و به همين دليل مرحوم شيخ احمد نيز آثارى بر ضد بابيه تأليف كرده است . از طريق همين آثار بوده است كه مرحوم شيخ محمود حلبى نيز با مؤلف رفاقت داشته و از ايشان بهرههاى علمى برگرفته است . فرزند ايشان شيخ عبد الله سالها در مسجد مشير السلطنه تهران به اقامهء نماز مشغول بوده و نوادهء ايشان محمد شريف مهدوى نيز كه در كسوت مقدس روحانيت هستند ، در حال حاضر ، در وزارت خارجه مشغول خدمت هستند .
دربارهء كتاب و ديدگاههاى مؤلف
كتاب مدنيّة الاسلام [ مدينة الاسلام ] روح التمدن با حجمى گسترده ( 363 ص ) توسط خود مؤلف به اين صورت وصف شده است : « يگانه كتابى است كه در سياست اسلاميه و توافق آن با روح تمدن تأليف شده . و در اين كتاب ، با يك ادلهء منطقى و شواهد و براهين فلسفى كه كمال موافق با روح عصر را دارد ، اثبات نمودهاند كه قانونى كه عائلهء بشر را بتواند اداره و جامعه را حفظ كند فقط همان دين مقدّس اسلام است و تنها همان ديانت است كه وسطيت را از هر جهت حائز و داراست .
كتاب ياد شده به تقريب شامل چند بخش است . بخش نخست مربوط به زن و حجاب است ؛ بخش بعدى آن حفظ الصحه و اهتمام اسلام به آن و بيان حكمت برخى از احكام قرآنى مانند قصاص . تعريف مدينهء فاضله و « مدينة الاجتماع و الاتحاد » بخش بعدى و « مدينة التربية » عنوان قسمت مفصل ديگرى از كتاب است . بحث وسطيّت اسلام بين الاختصاص و الاشتراك عنوان بعدى و در ادامهء آن بحث « فى النظام و السياسة » آمده كه مفصلترين بخش كتاب و قسمت پايانى آن است . نگاهى به اين عناوين ، نشان مىدهد كه مؤلف كوشيده است تا ضمن پاسخگويى به برخى از شبهات وارد شده بر اسلام در اين دوره ، دست به نظامسازى براى ايجاد يك نظام اسلامى زده و در ابعاد مختلف تمدنى و اجتماعى ، مباحثى را عنوان كند .
مع الاسف نثر كتاب ، تلفيقى از فارسى و عربى است ، و گرچه موارد عربى اندك است ، اما حتى همان موارد فارسى نيز درآميخته با اصطلاحات و تركيبات عربى است . با اين همه ،