صلّى اللّه عليه و آله نهى فرمود زن را از اينكه بيش از پنج كلمه در مقام ناچارى با نامحرم صحبت بدارد . چه آنكه شايد كمكم اين تكلّم سبب از براى مطالب ديگر شود . و هم همچنين مىفرمايد : و لا يجوز لهنّ نزول الغرف ؛ « 1 » جايز نيست كه زنها در غرفهها كه مناظر عمومى است بروند و منزل گيرند ؛ چه آنكه در غمازى و اشاره به ابرو و بعضى جهات ، نزديكتر است و فرصت بيشتر دارد . و ديگر آنكه مىفرمايد : « من فاكه امرأة لا يملكها حبسه اللّه بكلّ كلمة كلّمها فى الدنيا ألف عام » ؛ « 2 » هركس با زنى كه حق محرميّت را با او ندارد ، شوخى نمايد ، به هر كلمه هزار سال در قيامت ، خداوند او را حبس مىنمايند . « و من صافح امرأة حراما جاء يوم القيامة مغلولا » ؛ « 3 » و هركسى با زن نامحرم مصافحه كند ، يعنى دست بدهد ، آن شخص در قيامت مغلول خواهد بود ؛ چه آنكه اين هم يك نحو زناى با دست است كه از دست نرم او لذّت مىبرد ديگر نمىخواهد رها كند .
و از كلمات امير المؤمنين عليه السلام است كه مىفرمايد : « احبسوا نساءكم يا معاشر الرجال » ؛ « 4 » اى گروه مردان ! زنان خود را ضبط نماييد و نگذاريد پاى آنها به هر راهى باز شود ، محض تأكيد در ستر و حجاب به عبارت حبس بيان فرموده . و همچنين در اين موضوع ، امام اوّل به امام دوم نوشت : « فانّ شدّة الحجاب خير لك و لهنّ من الارتياب ؛ « 5 » سختى در امر حجاب از براى زن و شوهر بهتر است از بدگمانى و بددلى . و شيخ جليل نبيل عاملى صاحب وسائل الشيعه از كتاب مكارم الاخلاق طبرسى دوم نقل مىكند كه ، ام سلمه گفت : هنگامى كه پيغمبر صلى الله عليه و آله امر به حجاب از جانب خدا نموده بود ، روزى با ميمونه در خدمت حضرت پيغمبر صلى اللّه عليه و آله نشسته بوديم كه ابن امّ مكتوم وارد شد . پيغمبر صلى الله عليه و آله به ما فرمود : احتجبا ! رو بگيريد . ما عرض كرديم اين شخص كور است ؛ كجا ما را مىبيند ؟ پيغمبر ( ص ) فرمود : أفعميا و ان أنتما ألستما تبصرانه ؟ « 6 » مگر شما دو نفر هم كوريد ؛ مگر شما دو نفر او را نمىبيند ؟
عجبا در صورتى كه در اسلام اينگونه تأكيد در حجاب شده و اين فرمايشات از پيغمبر ( ص ) رسيده كه از كوران صورت بپوشانند ، چهگونه اشخاص بىشرف و بىخبر از اسلام ، به اسم اسلام ، به قلم ننگين مىتوانند وادار كرد كه زنان مسلمان از چشم دريدههاى گرگان
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعه ، ج 20 ، ص 220
( 2 ) . وسائل ، ج 20 ، ص 198
( 3 ) . وسائل ، ج 20 ، ص 198
( 4 ) . كافى ، ج 5 ، ص 337
( 5 ) . كافى ، ج 5 ، ص 337
( 6 ) . وسائل ، ج 20 ، ص 232 ؛ مكارم الاخلاق ، ص 233