فاسده و يا اعمال قبيحه و ساير مفاسد كه در راه وصال محبوبه لازم مىگردد ، ابتدا از رؤيت چشم است . بقول بابا طاهر :
بلا بىدل بلا بىدل بلا بى * گنهچشمان كر و دل مبتلا بى
اگر چشمان نديدى روى زيبا * چه دونى دل كه خوبان در كجا بى
چه آنكه جمال دلآرا به توسط قوّهء باصره حتما بايد در نفس شهوانى مؤثر شود ؛ و بسا هست به واسطهء موفق نشدن به مراد دل ، اين شهوات نفسانى حيوانى منجر به عشق و اشتياق و هلاك و قتل نفس خود يا ديگرى مىگردد ؛ كما اينكه از اين نحوه از قضايا در صفحات تاريخ بسيار مسطور است . چنانچه به واسطهء همين محذور ، عدّهء كثيره در اروپا خود را مسموم و مقتول ساختهاند ، و علماى بزرگ اروپا اين قضايا را از كشف حجاب و عدم آن كشف نموده و فساد او را اشتراك و اجتماع و اقتصاد سارى دانستهاند . مثل علامهء اشتراكى فوريه و علامهء اقتصادى ژول سيمون تصريح كردهاند به اينكه مفاسدى كه در اشتراك و اجتماع و اقتصاد بشر رخ مىنمايد ، اغلب از جهة كشف صورت ماهرويان و دوشيزگان پرىرخان مملكت مىباشد . و چون اغلبيّت و اكثريّت در شيوع و ظهور مفاسد است كه هرگاه زنها به صورت زيبا و قامت رعنا و چادرهاى فاق « 1 » و اطلس خاصّه در باغ ملى و خيابانهاى لالهزار بىپرده و حجاب درآيند ، از بعض قبايح و مفاسد مضرّه بر جامعه محفوظ نخواهد بود ؛ خصوص در مملكت ما كه اغلبى جاهل و عدهاى هم عالم به چند كلمه تقليد نادانسته از اروپائيانند ؛ و اگر مسألهء كشف حجاب معمول شد و شهوتپرستان به كام خود نايل شوند ، منجر به مفاسد كلّى خواهد شد كه باعث خرابى و تباهى دين و ملّت و مملكت هر سه فراهم خواهد آمد كه ابدا كه هيچ علاجى بر آن ممكن نخواهد شد . پس اهل وجدان تصديق خواهند كرد كه در جامعهء ايران زنها بايد از باب حكم و مصالح بسيار مستوره باشند ، و چون در اكثر و اغلب ، از نظر به آنها مظنّهء فتنه و خيال زنا و ربيه است ، و كشف آنها موجب فساد مىگردد ، علاوه بر لزوم جلوگيرى از مادّهء فساد قانون و حكم ، تابع اكثريّت و اغلبيّت است .
شهوتپرستان عالم و مخرّبين دين و مملكت و مروّجين رسومات وحشيّت و حيوانات ، خصوصا بعضى از مديران جرايد بىوجدان و بىشرافت كه به لباس نوعپرور و وطنپرست و ديانت جلوه نمودهاند ، و بعد از هزار و سيصد و كسرى بر قرآن مجيد و ائمه طاهرين و علماى اعلام ، لسان ايراد گشودهاند ، و اهتمام خود را در رفع حجاب از بين مسلمانان ايران گماشتهاند ، و به زعم باطل خود براى مشوب ساختن اذهان عوام الناس
هامش
( 1 ) . پارچهء ابريشمى .