چنانم كه به مطلوب موفقيّت حاصل ننموده ، به مقصود و اصل نشوند .
« يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ »
؛ « 1 » ولى متشكرم از برومند و فرزانه اشخاصى كه اين معنا را به حسّ مشاهده فرموده و فساد عقيدت آنها را به رأى العين ملاحظه نموده ، با يك مقاومت كامل در مقابل آنان قد مردى و مردانگى را علم نموده ، مدافعت نمايند . البته بديهى است كه ايران در هيچ عصر و قرنى از مردان با حقيقت و نجابت و شهامت خالى نبوده و الّا در همان اوايل امر ، دسّاسين به كلى انتظامات وى را به القاى شبهات گوناگون مرتفع نموده و مردم را مانند خود به چاه مذلّت و وادى تيه جهالت سرنگون مىنمودند .
حاليه اين نوع محتالين در مقام تخريب ايران و تذليل مسلمانان برآمدند . از براى هر فردى از افراد مسلمين كه دم از تشيّع زنند و در زير لواى مشعشع اسلام تمشّى كنند ، فرض و لازم است كه در مقام مدافعه و جلوگيرى دامن همّت بر كمر زده ، هركس به قدر خود جهد و كوشش نمايد ، متمكّنين و اهل قدرت راست عملا قامت افراخته ، دفع اين دسيسهء غير سليس نمايند و مردان سخن و فكرت را سزاست قلما در مقام سخنورى برآمده ، مفاسد عقايد مخلّين را با خامهء چون بلبل گويا بر روى نامهء عنبرين شمامه ترقيم نموده ، به سمع هر كس رسانند .
لذا اين ذرّهء الكن در بيان براى ايضاح فساد عقايد آنان و تخريب بنيان پرمكر و حيل دونان ، با فكرى قاصر و لسانى فاتر مختصرى نگاشته تا خاطر مبارك برادران ايمانى را از فساد عقايد آنها مستحضر داشته ، هيچگونه توجّهى به صداهاى آنها ننمايند و بدانند كه مقصود اصلى و غرض جبلّى تخريب مذهب مشيّد و ملّت مؤيّد است و ما مركوز خاطر خود را در مقدمه و سه مقاله و خاتمه بيان مىنماييم . و از ارباب دانش و فكرت تمنّا نموده كه در مواضع شبهه با قلم اغماض به اصلاحش پردازند ؛ زيرا كه انسان مساوق است با سهو و نسيان .
مقدمه [ در باب فلسفهء حجاب ]
در ذكر مقدارى فلسفه از براى حجاب است ؛ گرچه امر حجاب ، فلسفههاى كثيرى را محتوى و به حكم و مصالح اثيرى منتهى است ، ليكن ما از روى نقطهنظر اختصار رساله ، به ذكر دوتاى از آنها كه به فهم عموم طبقات نزديك بوده باشد ، مبادرت مىنماييم :
اوّل : بدان كه ظاهر و محسوس است كه نظر كردن به صور زنان و دوشيزگان مستحسنه و جميله ، موجب احداث ريبه و شهوت در ناظر است . پس على هذا اگر بنا شود زنان صبيح
هامش
( 1 ) . صف ، 8