بسم الله الرحمن الرحيم و منه الإستعانة و التوفيق ، الحمد للّه الذى أوجب على نفسه نصرة المؤمنين و أراد أن يتمّ نوره باعلاء الدين و لو كره المشركون ، رغما لانوف الكافرين ؛ و الصلاة و السلام على سيّد المرسلين و آله الطاهرين و أوصيائه المعصومين و اللّعنة على أعاديهم الكافرين من القالين و الغالين و ظلمة المعاندين و أجلاف الجاهلين من الماضين و الغابرين الى يوم الدين .
و بعد اين بندهء حقير و روسياه كثير التقصير ، محمد هاشم الموسوى المرندى بر اذهان برادران دينى مىنگارد كه در نزد هر عاقل منصف ، از بديهيّات است اينكه وظيفهء مقاميهء عالم و روحانى هر مذهب ، مدافعه از مذهب و نصرت دين خود مىباشد . چنانكه علّت غايى لزوم وجود عالم نيست مگر همين معنى ؛ و پيغمبر ما صلى الله عليه و آله نيز از اين مفاد ، خبر داده است ؛ و اخبار و نصوص در اين معنى بسيار و بىشمار است . حتى اينكه رسول اكرم صلى الله عليه و آله مىفرمايد : هرگاه بدعتها در ميان شما ظاهر گردد ، بايد اظهار كند عالم از شما ، علم خود را ، و اگر نه بر آن عالم است لعنت خدا و رسول و ملائكه و همهء مردمان . « 1 » و در حديث ديگر مىفرمايد : كه اگر علم خود را اظهار نكند روز قيامت ، لجام آتشين بر دهن او مىزنند . و از حضرت امام حسن عسكرى ( ع ) قريب اين مضمون ، در كتاب احتجاج و غير آن مأثور است ؛ و ما اين حديث را ، در ترجمهء احتجاج با سند متّصل ، و شرح و بسط ، نقل كردهايم و مجمل آن اين است كه بايد عالم ، مانند سوارهاى كه از براى حفظ و نگاهدارى طرق مسلمين ، در كمين باشد ، همواره متوجّه شود كه از هر رهگذر كه شيطان براى دزيدن دين مردمان حمله كند ، از آن راه بيرون شده ، دين مسلمانان را حفظ كند . و چون اين احاديث از مشاهير و مسلّمات آنها است ، لذا در اين مقام ، بر نقل معنى آنها اكتفا مىشود . و در حديث نبوى صلى الله عليه و آله است كه علماى امّت من ، مانند انبياى بنىاسرائيل مىباشند . نظر بر اينكه ، چنانچه وظيفهء پيغمبران بنى اسرائيل همان دعوت به سوى دين حضرت موسى عليه السلام و حفظ شريعت او و مدافعهء از مذهب او
هامش
( 1 ) . كافى ، ج 1 ، ص 54 ؛ وسائل ، ج 16 ، ص 269