بفرماييد ، زمانى كه اين مفسدهء عمومى و شرن اخلاقى ، مصادف و مقارن شود به فقر و فاقهء آسيا و آفريقاى امروزى ، به مفاد
لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ
چه محشر برپا خواهد شد و چه سان زادگان و كودكان انسان دچار مذلّت شده ، بسان تولههاى سگ و بچههاى گربه در كوچهها انداخته خواهند شد . و اين گند و تعفّنات بىحجابى و آزادى امروزى زنان اروپا و عيّاشى و شهوترانى بىتحاشاى مردان مغرب زمين را فقط همان نظم و ثروت و عزّت و قدرت امروزى جلوگيرى نموده ؛ ولى چه شود اثر خلق ، بد ابدى و اثر دولت ، موقّتى است .
روىهم رفته احكام اسلام راجعه به معاشرت زنان با مردان ، اگر ملاحظه شود ، فهميده مىشود [ كه ] اسلام يك زندگى پاك مهذّبى را براى انسان منظور دارد ؛ و مىخواهد به اين تعليم ، تعدّيات و خصومات را جلوگيرى نموده ، حقوق اساسيّهء افرادى و اجتماعى و ناموس تناسل را كه اوّلين ناموس قوميّت است ، به تمام حسّيات به نهج مرامى حفظ فرمايد ؛ و چون حفظ حقوق و محاسن اخلاق و عدل و مردمى ، غايت علم و آزادى است ، پس به هر تعبيرى كه آن غايات فوت شود ، به حكم علم و آزادى مذموم و ممنوع است ؛ اگر حسن حجاب به واسطهء تزاحم عادات محل تأمّل واقع شود ، حسن محبوبيّت و مصونيّت زنان از فحشا و منكرات ، ممدوح و لازم است . يك نظرى سرتاسر به دنياى امروزى خصوصا ممالك متمدّنه بيفكنيم و انصافا ملاحظه كنيم ، آن محجوبيّت فطرى و عفّت و عصمت طبيعى اخلاقى كه مانع و حاجب زنان باشد ، عموما على الاغلب ، از شنايع و صحبتهاى ناشايسته كه در عالم سادگى و عدم مرافقت و آميزش اقوام بوده است ، وجود دارد يا خير ؟ و به فرض عدم آن محجوبيّت مطلوبه ، آيا راهى براى جلوگيرى از اين مفاسد بر باد دهندهء نژاد انسان ، اسهل و ايسر از حجاب و احكام اسلام تصوّر مىشود ، وجود دارد يا نه ؟ « 1 »
و السّلام على من اتّبع الهدى و آثر النهى على الهوى . تمّ بالسّلام و الهداية .
در مطبعه آستان قدس رضوى عليه السلام به صناعت استاد ماهر كربلايى ميرزا آقاى طهرانى طبع گرديد .
شهر جمادى الاخره سنهء 1332
* . * . *
هامش
( 1 ) . عبارات صفحات پايانى كتاب پيچيده ، و به لحاظ جملهبندى مغلوط و در برخى از موارد نامفهوم است .