چهارم ، مسح قدرى از مقدم سر .
پنجم ، مسح پشت پاها تا كعبين ، با تقديم راست بر چپ .
ششم ، ترتيب ، چنان كه گفتيم .
هفتم ، موالات ، به اين معنى كه به هر عضوى كه مشغول است ، سوابق بر آن ، كلّ نخشكيده باشند و هر چند بعضى خشكيده باشد .
سنن وضو : تسميه است ، و شستن دو دست از زندين ، يك مرتبه يا دو مرتبه ، و مسواك كردن و مضمضه و استنشاق - هر يك سه بار - و دعاهاى مأثوره در غسلات و مسحات ، و تثنيه هر يك از غسلات ، و ابتدا كردن از پشت ذراع در مرد ، و از بطن ذراع در زن .
اسرار : از آلودگى دنيا ، و الواث اخلاق رذيله ، دست قلب را بشوى :
بيت
ما را خواهى ، ز خويشتن دست بشوى * خود را يله كن ، پس آنگهى ، ما را جوى
و آبروئى در نزد حبيب پيدا كن و متفطّن شو ، به اين كه : هر گاه تطهير جوارح - كه مانند خوادماند براى قلب ، به جهت حضور در نزد سلطان - « لازم » باشد ، پس تطهير سپهدار « الزام » خواهد بود كه اقبح چيزى است كه بزرگى به خدمت سلطان عظيمى مشرّف شود ، و خدم و حشم او منظّف و مطهّر باشند ، ولى خود او ملوث باشد !
و نيز ، ملتفت شو كه : هر گاه قشر اقرب - كه بدن باشد - و قشر ابعد - كه جامه باشد - واجب التّطهير باشد ، « لبّ » كه قلب باشد ، تطهيرش از هواجش و ساوس ، اوجب خواهد بود . و منسوب به جناب امير المؤمنين على عليه السّلام است كه :
ما بال دينك ترضى ان تدنسه * و ثوب دنياك ، مغسول من الدنس
و معلوم است كه محل ايمان و ايقان ، « قلب » و « فؤاد » است . فى الحديث : « انّ اللّه لا ينظر الى صوركم و انّما ينظر الى قلوبكم » . و « مضمضه » ، اذاقهء حلاوت ذكر است ، و « استنشاق » ، استشمام روايح نسيم حديقهء اوست . فى الحديث : « انّ للّه فى ايّام دهركم