و نيز مستحبّ است آن كه امام شش تكبير افتتاحى را به اخفات گويد ، و جهر به تكبيرة الاحرام نمايد .
و آن كه بشنواند به مأمومين ، جميع اذكار واجبه و مندوبه را سواى تسبيحات اربع ، در دو ركعت اخيره ؛ چون اخفات در آن واجب است ، و مؤكّد است استحباب در شنوانيدن تشهّد .
و نيز مروىّ است كه بشنواند به ايشان « السلام علينا و على عباد اللّه الصالحين » را « 1 » .
و مستحبّ است اين كه مأموم ، وقت فراغ امام از فاتحه بگويد : « الحمد للّه ربّ العالمين » و چون امام « سمع اللّه لمن حمده » گويد ، او بگويد : « الحمد للّه ربّ العالمين » چنانچه در حديث صحيح وارد شده است « 2 » و در آن حديث مذكور است كه آهسته بگويد .
و اين كه نشنواند مأموم به امام چيزى از اذكار واجبه و مندوبه را .
و نيز مستحبّ است كه نمازگزارد امام ، بر نحو اضعف كسانى كه به او اقتدا نمودهاند ، چنانچه در احاديث مستفيضه وارد شده « 3 » و آن ، از سنن
هامش
( 1 ) - الفقيه ، ج 1 ، ص 260 ، ح 1189 ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 396 ، ح 1 ، باب 52 ، ابواب صلاة الجماعة .
( 2 ) - صحيحهء جميل بن درّاج . الكافى ، ج 3 ، ص 320 ، ح 2 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 322 ، ح 1 ، باب 17 ، ابواب الركوع .
( 3 ) - صحيحه عبد اللّه بن سنان - التهذيب ، ج 3 ، ص 274 ، ح 796 ؛ صحيحه عبد اللّه بن ميمون - علل الشرايع ، ص 344 ، ح 1 ؛ موثقه اسحاق بن عمّار - الفقيه ، ج 1 ، ص 255 ، ح 1152 ؛ معتبره سكونى - التهذيب ، ج 2 ، ص 283 ، ح 1129 ؛ عهد مالك اشتر ( تذكر : شيخ طوسى و نجاشى به عهد مالك اشتر سند صحيح دارند . ر . ك : رجال نجاشى ، ص 8 ، رقم 5 - فهرست شيخ طوسى ، ص 88 ، رقم 119 - الف حديث فى المؤمن ، ص 259 - 260 ) ، نهج البلاغه ،