32 . أحاديث تحريفنما در منابع أهل سنت به چند دسته تقسيم مىشوند ؟
در يك تقسيم بندى كلى ، اين روايات را مىتوان به پنج دسته تقسيم كرد :
يك : احاديثى كه دلالت بر لحن وخطا در نگارش قرآن كريم دارند ؛
دو : احاديثى كه دربارهى تحريف به زيادة در قرآنِ موجود هستند ؛
سه : اخبارى كه از القاى شيطان در برخى از آيات وسپس نسخ آن از ناحيهى خدا پرده بر مىدارند ؛
چهار : رواياتى كه بر تغيير تعدادى از كلمات مصحفِ موجود ، از ناحيهى برخى از زمامداران ، دلالت دارند ؛
پنج : احاديثى كه از تحريف قرآن به نقيصه حكايت مىكنند .
اين چند دسته غير از رواياتى هستند كه أهل سنت دربارهى نزول قرآن بر هفت حرف آوردهاند . اخبارى كه در ألفاظ ومعاني آنها اختلاف زيادى وجود دارد وبطلانشان نزد أهل تحقيق آشكار است .
هم چنين ، اين روايات غير از احاديثى هستند كه دربارهى جمع قرآن در عصر خلفا آوردهاند . رواياتى كه در متن آنها تناقض واضطراب وجود دارد وبا خود قرآن ونيز عقل واجماع مخالفت دارند واز اعتبار ساقطاند . « 1 »
33 . ضرورت بررسى أحاديث تحريفنما در مصادر أهل سنت چيست ؟
به نظر ما ، طرح أحاديث تحريفنما وپاسخ أهل سنت به آنها ، حداقل از سه نظر داراى اهميت است :
الف ) مقايسهى مضامين أحاديث تحريفنما با آيات قرآن
هنگامى كه مضامين اين روايات را با آيات قرآن مقايسه مىكنيم ، أوج درخشندگى
هامش
( 1 ) . براي توضيح بيشتر دربارهى اين دو دسته از روايات ر . ك : سيدابوالقاسم خويى ، البيان في تفسير القرآن .