منابع أهل سنت نظر دارد ؛ - پندارگرايان وقايلين به تحريف ، تعدادى اندك از غير محققاناند ودر هر دو فريق هستند كه بهزودى خواهيم ديد ؛ - تنوع روايات تحريفنما در منابع أهل سنت وتعارض ديدگاههاى آنان دربارهى صحت وسقم اين روايات از اماميه بيشتر است ؛ - و . . . . به طور نمونه از اين گروه مىتوان به محمد مدينى ، رئيس دانشكدهى شريعت دانشگاه الأزهر اشاره كرد . وى مىنويسد : پناه به خدا اگر گفته شود اماميه به تحريف قرآن باور دارند . تنها رواياتى از اين دست در كتابهاى آنهاست ؛ همان طور كه در كتابهاى ما هم هست ؛ رواياتى كه أهل تحقيق از هر دو فريق بطلان آنها را بر ملا كردهاند . اگر كسى مدركى بر صحت گفتار ما مىخواهد ، [ تنها كافى است ] به كتاب اتقان سيوطى رجوع كند ، وى در اين كتاب [ بخشي از اين ] روايات موهم به تحريف را گردآورده است . . . يكى از اهالى مصر در سال 1948 كتابي به نام الفرقان نگاشت ؛ اين كتاب پر از أحاديث نادرست وغير قابل استناد از منابع ومصادر أهل سنت است . آيا به صرف وجود اين أحاديث واين كتاب مىتوان گفت : أهل سنت منكر قداست قرآناند ؟ . . . . « 1 » در برابر اين گروه از أهل سنت ، گروهى ديگر ( اساساً از فرقهى وهابيان ) هستند كه با چشمپوشى از تمام مدارك وشواهد ، ومتأسفانه غالباً با خيانت در نقل روايات وعبارات وهمراه با ناسزاگويى ، مىكوشند چنين القا كنند كه شيعيان قايل به تحريف اند ودربارهى سلامت قرآن از تحريف تقيه مىكنند . آنان مصحف پنهانى دارند . ديدگاه أساطين اماميه ( مانند شيخ صدوق ، شيخ مفيد ، شيخ طوسي ، علم الهدى و . . . ) دچار تناقض وترديد است و . . . « 2 »
سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — صفحة 93
مساهمون: فتح الله المحمدي ( نجارزادگان )
ص٩٣
هامش
( 1 ) . مجلهى رسالة الاسلام ، ش 4 ، سال 11 ، ص 382 - 383 .
( 2 ) . ما در بخش دوم به طور مبسوط به بررسى ترديدها وافتراهاى اين گروه خواهيم پرداخت .