عبد اللَّه عليه السلام چنين نقل مىكند : أبو عبداللَّه گفت : نزد ما مصحف فاطمه است ، آنان چه مىدانند مصحف فاطمه چيست ؟ گفتم : مصحف فاطمه چيست ؟ فرمود : مصحف فاطمه سه برابر قرآن شماست . به خدا سوگند در آن مصحف حرفى از اين قرآن نيست . « 1 » سپس در ادامه مىآورد : اجماع أهل سنت بر اين است كه هر كس حرفى از قرآن را انكار كند ، يا بر اين پندار رود كه نقصان وتبديلى در قرآن رخ داده ، كافر شده . . . ؛ چه رسد به ادعاى شيعه كه مىگويد : قرآني هست كه حرفى واحد از اين قرآن در آن نيست ! ! « 2 » اين نوع داورىها كه ريشه در جهل يا تجاهل ، همراه با كينهورزى دارد ، موجب بدبينى مسلمين به يكديگر وآثار بسيار زشت در بين آنان خواهد شد . ناگفته نماند در يكى از منابع شيعي چنين آمده است : از أهل بيت خبر رسيده كه عثمان بن عفان [ در هنگام رخداد توحيد مصاحف ] از امام علي عليه السلام مصحف فاطمه را كه با اشارهى پدر تدوين كرده بود ، طلب كرد وآن را با مصاحف ديگر كه در دست صحابه بود تطبيق داد و . . . . « 3 » مؤلف ، اين واقعه را از كتاب ديوان دين ، وآن نيز از كتاب تاريخ طبرستان ( تأليف محمد بن محمود آملي كه از مورخان قرن هفتم است ) نقل كرده است ؛ « 4 » هر چند در تاريخ طبرستان چنين مطلبي به چشم نمىخورد ، ليكن ، اگر چنين امرى مسجّل باشد ، حكايت از قرآني دارد كه زهراى مرضيه عليها السلام در زمان حيات پدر تدوين كردهاند . شايد از همين روست كه ايشان در فرازى از خطبهى خود ، تعبير « وعندنا كتاب اللَّه ؛ . . . كتاب خدا
سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — صفحة 206
مساهمون: فتح الله المحمدي ( نجارزادگان )
ص٢٠٦
هامش
( 1 ) . همان ، ص 62 - 63 .
( 2 ) . همان ، ص 163 .
( 3 ) . سيد عبد الرضا شهرستانى ، المعارف الجلية ، ص 19 .
( 4 ) - حبيب اللَّه نوبخت ، ديوان دين در تفسير قرآن مبين ، ص 52 .