تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — صفحة 203

مساهمون:

ص٢٠٣
حديث ، مجالي ديگر مىطلبد واز حيطه‌ى بحث ما خارج است . حاصل آن كه وجود مصحف امام علي عليه السلام در منابع فريقين محرز است وتفاوت آن با قرآن موجود در جوهره‌ى آيات نبوده ونيز جايى براي شبهات واتهام‌ها درباره‌ى آن نيست .

21 . مصحف فاطمه عليها السلام چيست ؟ آيا خبر مصحف فاطمه در منابع شيعي حكايت از تحريف قرآن موجود دارد ؟

منابع شيعي حكايت از وجود مصحفى دارند كه در آن مجموعه‌ى حوادث آينده ثبت شده است . پس از وفات رسول خدا صلى الله عليه وآله اخبار اين مصحف توسط جبرئيل بر زهراى مرضيه عليها السلام آورده وبه خط اميرمؤمنان امام علىّ عليه السلام ثبت مىشده است ( وبه همين دليل زهراى مرضيه عليها السلام را « محدَّثه » مىنامند ) . اين مصحف يكى از ميراث‌هاى أهل بيت عليهم السلام است . در كتاب كافى از امام صادق عليه السلام نقل است : فاطمه عليها السلام پس از رسول خدا صلى الله عليه وآله هفتاد وپنج روز زندگى كردند وبر اثر از دست دادن پدر ، دچار اندوهى شديد شدند . جبرييل براي تعزيت نزد ايشان مىآمد . . . وايشان را از حوادثى كه درباره‌ى فرزندانشان رخ مىدهد آگاه مىكرد وامام علي عليه السلام آنها را مىنگاشت ؛ واين‌ها [ اين نگاشته‌ها ] مصحف فاطمه عليها السلام است . « 1 » به همين مضمون روايات زيادى در مدارك شيعه وجود دارد . « 2 » كلمه‌ى « مصحف » در اين روايات به همان معناى لغوى ( مجموعه‌اى از نوشته‌ها كه بين دو جلد قرار دارد ) است . در منابع أهل سنت نيز ، گاهى كلمه‌ى مصحف به همين معنا به كار رفته است ؛ مانند مصحف خالد بن‌معدان ( م . 104 ق . ) كه درباره وى گفته‌اند : دانش خالد بن معدان در مصحفى ثبت شده بود كه داراى دكمه ودستگيره بود . « 3 »

هامش
( 1 ) . أبو جعفر كلينى ، همان : ج 1 ، ص 241 ، رقم 5 ، وص 240 ، رقم 2 .
( 2 ) . ر . ك : محمد باقر مجلسي ، بحار الأنوار ، ج 22 ، ص 546 وج 26 ، ص 38 به بعد .
( 3 ) . ر . ك : ابن أبي داود سجستانى ، كتاب المصاحف ، تصحيح ارتور جفرى ، ص 124 - 135 .