كتاب الاستغاثة از علي بن أحمد أبى القاسم كوفي ( م . 325 ق . ) ، كه نجاشي دربارهى وى مىگويد : وى در پايان كأرش به غلوّ گراييد ومذهبش فاسد شد . وى كتابهاى زيادى نگاشته ، ليكن بيشتر آنها فاسد است . شيخ طوسي نيز همين ديدگاه را دربارهى وى دارد . « 1 » تفسير منسوب إلى امام حسن عسكرى عليه السلام كه به روايت علي بن محمد سيار وشاگردش ، يوسف بن علي بن زياد است كه هر دو مجهولاند « 2 » ومتن خود تفسير نيز نشان مىدهد كه با گفتار معصوم سنخيتى ندارد ؛ كتاب مشارق الأنوار از حافظ رجب برسى ؛ « 3 » كتاب دبستان مذاهب از آذر كيوان زردشتى كه در آن سورهى نورين آمده است ؛ رسالهاى كه نامهاى گوناگون دارد وبه افراد متعددى منسوب است ؛ از جمله با نام « رسالة الناسخ والمنسوخ » منسوب به سعد بن عبد اللَّه اشعرى ( م . 301 ق . ) ، « ما ورد في صنوف آيات القرآن » منسوب به محمد بن إبراهيم نعمانى ( م . 360 ق . ) و « رسالة المحكم والمتشابه » منسوب به علم الهدى سيد مرتضى ( م . 436 ق . ) ؛ كتاب القرائات يا كتاب التنزيل والتحريف از أحمد بن محمد سيارى ، كه محدث نوري بيش از 13 اين روايات را از اين كتاب گرفته است ؛ اين كتاب در عرف محققان جاى چون وچراى فراوان دارد « 4 » وهمهى رجالشناسان مؤلف آن را نيز تضعيف كردهاند . « 5 » تعداد 129 حديث از اين باب از كتاب پر ارج مجمع البيان لعلوم القرآن از علامه فضل
سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — صفحة 160
مساهمون: فتح الله المحمدي ( نجارزادگان )
ص١٦٠
هامش
( 1 ) . ر . ك : همان ، ج 11 ، ص 246 - 247 .
( 2 ) . ر . ك : همان ، ج 17 ، ص 157 .
( 3 ) . ر . ك : محمد باقر مجلسي ، بحار الأنوار ، الجامعة لدرر اخبار الأئمة الأطهار ، ج 1 ، ص 10 . ايشان مىگويد : « اين كتاب مشتمل بر أموري است كه از غلوّ وخلط واشتباه حكايت دارد » .
( 4 ) . ر . ك : أبو العباس النجاشي ، همان ، ج 2 ، ص 865 ونيز : أبو جعفر طوسي ، الفهرست ، ص 411 وسيد أبو القاسم خويى ، همان ، ج 2 ، ص 282 ، رقم 871 .
( 5 ) . ر . ك : أبو العباس النجاشي ، همان ؛ أبو جعفر طوسي ، همان وسيد أبو القاسم خويى ، همان ، رقم 47 .