اين دست چنين ابراز مىكند : ظاهر اين حديث كه حكايت از تباه شدن بخشي از آيات سوره‌ى احزاب دارد ، حديثي ساختگى است وحق اين است كه هر خبري كه درباره‌ى از دست رفتن آيات قرآن است ، يا جعلى وساختگى است ويا بايد [ به صورت درست ] تأويل شود . « 1 » رافعى نيز در يك قاعده‌ى كلى چنين مىگويد : چنين نيست كه هر چه صحابه گفته‌اند ، صحيح باشد . آنان غير معصوم‌اند . . . گاهى آنان در فهم شنيده‌ها خطا مىكردند .

افراد اندكى بر اين عقيده‌اند ؛ مانند : أبو الحسن محمد بن أحمد ، معروف به ابن شنبود بغدادي ( م . 328 ق ) ونيز عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ( م . 973 ق ) . ابن الأنباري ، كه هم‌عصر ابن شنبود است ، ديدگاه أو را چنين نقل مىكند : عثمان نتوانست تمام قرآن را جمع آورى كند ؛ پانصد حرف از قرآن موجود ساقط شده است وصحابه نيز به قرآن چيزهايى را افزوده‌اند . « 2 » شعرانى نيز بر اين پندار است كه : اگر در دل‌هاى ناتوان شك وترديد به وجود نمىآمد وحكمت در جاى نامناسب قرار نمىگرفت ، تمام آن چه از مصحف عثمان ساقط شده را ، بيان مىكردم . « 3 »