درست است كه هم رسول گرامى « نَفْس » است و سلمان فارسى رحمهم الله هم « نفس » ؛ آيا اين دو نفس گرامى با هم برابرند ؟ ! پس زن و مرد كه هر دو نفساند ، نه تنها با هم از نظر ارزش و كارآمدى متفاوتند ، بلكه زنان هم همچون مردان با يكديگر متفاوند .
جواب بهپاسخ شمارهى 3 : اوّلًا طبق حكم صريح و آشكار آيهى « الانثى بالانثى » و نه الذَّكَرُ بالانثى ! حكم قرآن تفاوت ميان خونبهاى مرد و زن است ، چه اين كه ما دليل ديگرى داشته يا نداشته باشيم ، زيرا خدا عالِمِ مطلق است و ما محدوديم و كلّ حكمتها را نمىفهميم ؛ ثانياً استدلال ما برمبناى « اگر » بود و نه آن كه حكم تورات ، تساوى در قصاص باشد ؛ وانگهى عادلانهتر در مقابل عادلانه ، معنايش روشن است ، ولى براى فهم بيشتر مطلب مثالى مىزنيم : مثلًا نسبت بههمهى مردم بايد با عدالت رفتار كرد ، ولى به يتيمان بايد احسان نمود كه فوق عدالت است ، البته درست است كه عدالت واجب مىباشد ، و ليكن احسان به يتيم ، واجب دوم است و عادلانهتر ، كه اگر نسبت به مال او با عدالت رفتار شود يك واجب انجام شده ولى واجب ديگر كه احسان است ترك گرديده ، بههمين منوال نيز « ممكن است » در شريعت ابدى اسلام كه همهى جوانب احكام ، براساس علم مطلق الهى مراعات شده ، قصاص زن به زن عادلانهتر است و هركدام به جاى خود درست است ولى نكته اين است كه در آيهى « النّفس بالنّفس » برابرى خونبهاى مرد و زن مشخص نيست ، بلكه به طور مطلق نفس را با نفس برابر دانسته ، ولى
نگرشى جديد بر حقوق بانوان در اسلام (فارسى) — صفحة 167
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص١٦٧