هدف تشويق ديگران براى شركت در اين نوع ورزشها نيز جايز است .
اما اگر در انجام مسابقات ، هدف ديگرى اضافه بر هدفى كه خدا معين نموده ، در كار باشد ، صحيح نيست و حتى جامعه را دچار مشكلاتى مىكند . انجام مسابقات ورزشى و رزمى براى خودِ بازيكنان ، مفيد فايدهاى نيكوست و تماشاى آن نيز كه موجب تشويق نيروهاى نظامى براى آمادگى دفاعى و حراست از مرزهاى كشورهاى اسلامى مىگردد ، واجب است ، اما صِرف تماشاچى بودن و سوت و كف زدن در مسابقات ورزشى ، نه تنها فايده و مهارتى ايجاد نكرده و نيرويى را افزايش نمىدهد ، بلكه وقت گرانبهاى انسان را هدر داده و هيجانى زودگذر و كاذب را نصيب او مىكند و حتى در بعضى موارد باعث ناآرامى و ناامنىِ محيط ورزشگاه و شهر ، توسط طرفداران تيمها مىگردد ، جاى بسى افسوس و حيرت است كه صدهزار نفر ، حداقل سه ساعت ، سيصد هزار ساعت وقت جوان تلف شده داريم ، علاوه بر آن آشوب و درگيرى كه خسارت فوقالعادهاى به حساب مىآيد . اگر اين زمان با ايجادامكانات ، صَرف تمارين ورزشى براى كل جوانان گردد ، باعث افزايش قواى جسمى و روحى آنان شده و بازدهى اجتماعى آن نيز بالا خواهد رفت .
البته در حال حاضر كه امكانات ورزشى براى همهى جوانان مهيّا نيست و بىكارى و خطر اعتياد به موادّ مخدّر و ديگر انحرافات اجتماعى ، بسيار زياد است ، از باب تقديم اهمّ بر مهمّ ، صِرف تماشاگرى مسابقات ورزشى كه ترك واجب يا انجام حرامى ديگر را دربرنداشته باشد ، جايز است .
از موضوعات نوظهور ، عقد بيمه است . در آيهى اول سوره مائده آمده است كه : « يا ايُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَوفُوا بِالْعُقُود » اين يك حكم كلى براى تمامى عقدها و قراردادها است .
قرآن و سنّت قطعيّه براى صحّت پيمانها ، شرايطى مقرر فرمودهاند و هر عقدى اعم از اجاره ، هبه ، ازدواج و همهى معاملات و قراردادهاى جديد مثل بيمه ، خريد سهام كارخانجات و شركتها و . . . به شرط ربوى نبودن ، عادلانه و عاقلانه بودن و . . . شامل وفاى به عهد و پيمان خواهند بود . بنابراين پديد آمدن موضوعات جديد ، دليل بر
نقدى بر دين پژوهى فلسفه معاصر (فارسى) — صفحة 313
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص٣١٣