را اطاعت كنند ؟
بالاتر از مسئلهى پاداش و عقاب ، خداى متعال در تشريع احكام و جعل قوانين نسبت به بندگانش دلسوزتر است تا ديگران و اگر حكمى را معيّن فرموده ، با رعايت تمامى مصلحتهاى حكيمانه و از روى علم مطلق الهى است . تنها عمل به قوانين ربّانى قرآنى ، باعث وحدت و مودّت مىشود .
طبق آيات قرآن و همچنين قراين و شواهدى ديگر مثل مطلق ، بىنظير ، بىبديل بودن قرآن ، ابدى و تغييرناپذير بودن آن را مىفهميم ، معيار ما در موقت يا ابدى بودن احكام ، تنها خود قرآن و سنّت قطعيّه است و ديگران نمىتوانند بگويند فلان حكم از قرآن ثابت يا متغير است ، مگر اينكه از قرآن قرينهاى بياورند كه دلالت بر آن داشته باشد .
نقدى بر دين پژوهى فلسفه معاصر (فارسى) — صفحة 308
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص٣٠٨