تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نقدى بر دين پژوهى فلسفه معاصر (فارسى) — صفحة 231

مساهمون:

ص٢٣١

25 بطون قرآن

دكتر سروش : كلام الهى ذوبطون و سخن حق چند لايه است ، به‌طورى كه وقتى پوسته‌ى اول معنى را برمىداريد ، سطح ديگرى از معنا بر شما نمودار مىشود . همين ذوبطون‌بودن است كه طراوت و جاودانگى كلام را حفظ و تأمين مىكند . سرمايه اديان همين بيانات نافذ و ابدى است كه هميشه و براى همه كس چيزى براى گفتن دارند و گرنه به سرعت ته مىكشيدند و فانى مىشدند . بطون كثير فهم‌هاى متنوع و متكثر خواهند داشت . هريك از انبياء حظّى كه يافته‌اند با امت خويش در ميان نهاده‌اند و اين بهره‌ها متفاوت بوده است : « وَ تِلكَ الرُّسُلُ فَضَّلنا بَعضَهم على بعضٍ » ( بقره / 253 ) . مىتوانم بگويم كه خدا بر هر كسى به گونه‌اى تجلى كرده است و هر كسى هم حق را به گونه‌اى تفسير كرده است . اولين كسى كه بذر پلوراليسم را كاشت خود خداوند بود ، كه پيامبران مختلف فرستاد . هر يك را در جامعه‌اى مبعوث نمود و بر ذهن و زبان هر كدام تفسيرى نهاد . [ كيان / 36 ] آيةاللَّه صادقى : اى كاش جناب آقاى سروش و رفقاى ايشان همه پيش‌فرض‌ها و