ثانياً با همهى انحرافات موجود در كتب عهد عتيق و جديد : ( تورات و انجيل ) باز هم بشاراتى بر ظهور آخرين پيامبر صلى الله عليه و آله و دين ابدى و جاودانى او داده شده است . « 1 »
ثانياً اگر ما از ايشان بخواهيم وحى اصلى تورات و انجيل را به ما ثابت كنند و نشان بدهند ، هرگز نمىتوانند . به يكى از رهبران ارتدوكس مسيحيت گفتيم : انجيل حضرت مسيح عليه السلام كجاست ؟ گفت : معلوم نيست . همينطور تورات حضرت موسى عليه السلام نيز مشخص نيست . لكن قرآن حضرت محمد صلى الله عليه و آله كاملًا آشكار است و اين قرآن ملاك و معيار دقيقى براى كشف حقايق كتب پيشين نيز هست . يعنى هرچه با او موافق باشد صحيح و آنچه مخالف آن باشد ، نادرست است .
دقيقترين علماى يهود و مسيح حداقل با اين سه مانع روبهرو هستند ، درحالىكه قرآن با هيچ مانعى روبهرو نيست و حتى موانع پيشين را هم بر طرف مىسازد .
در مورد مانع دوم براى برترى قرآن بر تورات و انجيل يا برابر بودنشان بحث را گسترش مىدهيم و آيههايى از بشارتهاى كتب عهدين را دربارهى دين خاتم و ابدى و ظهور پيامبر آخرين ذكر مىكنيم . اما بهترين سخن پيرامون وحى خالص را از قرآن برمىگزينيم كه خود را تمام و وحى را بعد از خود منقطع مىداند به گونهاى كه هيچ تبديل كنندهاى براى وحى آخر نخواهد بود : « و تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً و عَدْلًا لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّميعُ العَليمُ » ( انعام / 115 ) كلمهى پروردگارت كه كلًا صدق و عدل است - به وسيله اين قرآن - تمام شد . هرگز تبديل كنندهاى براى اين كلمات نيست و هم اوست بس شنواى دانا ، بشارات كتب عهدين به اسلام و پيامبرش مورد تأييد قرآن نيز هست ، لكن فرض بگيريم كه مورد تأييد نباشد به هر حال اين آيات در آن كتب آسمانى آمده و خود از دلايل برترى قرآن است .
هامش
( 1 ) - در حالى كه در قرآن كريم هيچ بشارتى بر پيامبرى بعد از رسولاللَّه صلى الله عليه و آله وجود ندارد ، بلكه نصوصى تصريح بر خاتميت وحى قرآنى و خاتميّت پيامبرى شخص رسول گرامى دارد . ( خادمالقرآن )