بالاجبار وحدت داشته باشند ] ، ولى هميشه در حال اختلافند ، مگر كسانىكه پروردگارت رحمشان كرد [ كه وحدت در راه حق داشته باشند ] و براى آن [ رحمت وحدت ] آنان ( مردم ) را آفريد .
« لِذلِكَ خَلَقَهُم » و به خاطر همان كثرت در وحدت يا بُعد تكامُلِىِ پوييدنِ صراط مستقيم آنها را خلق نموده است ، چنانكه از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله تا امام زمان ( عج ) و همه انبياء و اولياء در اين وحدت شريكند كه خود نشانهاى بر توان بشر براى رسيدن به اين وحدت است . « وَ لا يَزالُونَ مُختَلِفين » كثرت اختلاف در حق است و مذموم ، و ما بايد با اختيار و مناعت طبع خويش ، از اختلافات دورى كنيم تا به وحدت كلمه برسيم والّا اگر خداى سبحان مىخواست همه را امت واحد قرار مىداد . لكن بشر موجودى صاحب اراده و ميل است و بايد خودش راه صحيح را دربر گيرد تا نجات يابد .
نقدى بر دين پژوهى فلسفه معاصر (فارسى) — صفحة 153
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص١٥٣