تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نقدى بر دين پژوهى فلسفه معاصر (فارسى) — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩
اكنون كه علم ترقّى كرده ، مفهوم آن عوض شده و معناى ديگرى مىدهد . آن‌چه در اثر پيشرفت علوم تغيير كرده و مىكند ، نظرات اشتباه ، سقيم و غير مطلق گذشتگان بوده كه درباره‌ى تفسير الفاظ و لغات آيات قرآنى صورت گرفته است ، زيرا با اتكاء به علوم بشرى و با مفروضات و پيش‌فرض‌هاى فردى و جمعى خويش به سراغ قرآن كريم رفته‌اند . « 1 » اصولًا علوم بشرى ، فقط كشف قوانين طبيعى جهان است كه خالق جهان آن‌ها را به قدرت لايزالى خويش خلق نموده است ، خالقى مدير - مدّبر - مكّون - مشرّع و بى نيازو در وحى تشريعى نيز مطابق با تكوين سخن گفته است ، لكن بشر در هر زمانى علم و فهمش نسبت به تكوين الهى بسيار محدود بوده و در تفسير شريعت نادانىهاى خود را دخالت داده است ، و ما نمونه‌هاى بسيارى از اين غفلت‌ها و اشتباهات را در آثار گذشتگان به عينه مشاهده مىكنيم ، گذشتگان عقل و علم و حس زمانشان با آياتى مناسبت نداشته ، فلذا « سَخَّرَ لَكُم » در آيه شريفه را در انحصار انتفاع عمومى گرفته‌اند ، چرا ؟ چون به لغت قرآنى و استعدادهاى تكوينى نهفته‌ى در نهاد آدمى و پيش‌گويىهاى علمى قرآن كريم توجه نداشتند ، بنابراين ، تنها سخن ناقص ايشان تكثير و تكَثُّر پيدا كرده و تغيير كرده ، نه مفاهيم آيات قرآنى . « 2 » از جمله اشتباهات گذشتگان در مورد حركات زمين كه از قوانين تكوينى جهان هستى مىباشد و خداى خالق هستى در قرآن كريم اشارات و تصريحاتى به آن فرموده است . لكن مفسرى عاليقدر مانند فخر رازى از روى بىاطلاعى به كيفيت تكوينى زمين ، آيات مربوطه را بر خلاف نصّ آن تفسيركرده است ؛ مثلًا در آيه‌ى : « هُوَ الَّذى جَعَلَ لَكُمْ الارْضَ ذَلُولًا فَأمْشُوا فى مَناكِبِها » ( ملك / 15 ) اوست
هامش
( 1 ) - اصولًا علومى كه در راستاى صلاح دين و دنيا و رفاه جامعه پايه‌گذارى شده نه تنها قرآن كريم نسبت به آن علوم يا ترقى و تكامل در آن‌ها هيچ‌گونه مخالفتى ندارد بلكه مورد تأييد نيز قرارش داده است ولى متأسفانه بعضى از همان آقايان در اثر به اصطلاح پيشرفت‌هاى علمى و علم زده‌گى در برخورد با قرآن كريم گرفتار اعوحاج و انحراف فكرى و تفسيرى شده‌اند ( خادم‌القرآن ) ( 2 ) - نتيجه‌ى بىتوجهىها و جهالت‌هاى سابقين و لاحقين بزرگ‌ترين مصيبت را در فهم اسلاميات به بار آورده است . نظرات و اقوال مختلفه ، تكثير و تكثّر ، قرائت‌هاى مختلفه و . . . كه من فكر نمىكنم بشر بتواند به آسانى از اين منجلاب‌هاى به اصطلاح علمى موجود نجات يابد ، مگر با ظهور حضرت ولى امر عج‌اللَّه تعالى فرجه الشريف . ( خادم‌القرآن )