وإن كان العدول أو التردّد بعد بلوغ الأربعة بقي على التقصير ، وإن لم يرجع ليومه إذا كان عازما على العود قبل عشرة أيّام ( 2 ) .
شرح
واحتمل المحقّق البحراني رحمه اللّه حمل صحيحة أبي ولاد ورواية المروزي « 1 » على التقية ، ونقل في حاشية « الحدائق » عن « المغني » : إذا خرج يقصد سفرا بعيدا يوجب قصر الصلاة ، ثمّ بدا له ، فرجع ، كان ما صلّاه ماضيا صحيحا ، ولا يقصر في رجوعه ، إلّا أن تكون مسافة الرجوع مبيحة بنفسها « 2 » .
( 2 ) لصحيحة زرارة ، وقوله عليه السّلام :
« تمّت صلاته ، ولا يعيد » .
هامش
( 1 ) - الحدائق 11 : 336 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 5 : 490 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 2 ، الحديث 4 .