شرح
خرج من منزله ، وليس يريد السفر . . . » « 1 » .
ومرسل الصدوق رحمه اللّه قال روي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « إذا خرجت من منزلك فقصّر إلى أن تعود إليه » « 2 » .
وما رواه ابن بكير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إن كان بينه وبين منزله ، أو ضيعته ، التي يؤمّ بريدان قصّر » « 3 » .
وموثّقة عبد اللّه بن بكير عن الصادق عليه السّلام قال : . . . قلت : فإن دخل أهله ؟ قال :
« عليه التمام » « 4 » ؛ حيث جعل عليه السّلام قطع السفر بالدخول على الأهل والمنزل .
أقول : إنّ هذه الروايات لا دلالة لها على أنّ مبدأ المسافة من المنزل .
أمّا موثّقة عمّار فإنّها في مقام بيان أنّ صدق عنوان المسافر إنّما يتوقّف على سير ثمانية فراسخ وأمّا أنّ الدلالة على أنّ مبدأ المسافة من المنزل فلا .
وزعم أنّ ذكر المنزل لبيان مبدأ المسافة فليس بصحيح ؛ لأنّ ذكر لفظ المنزل إنّما لكون مقتضى الطبيعة في الأشخاص حين السفر يخرجون من منازلهم ، وليس ذكره لبيان كون مبدأ المسافة هو المنزل .
والشاهد على ذلك عطف القرية على المنزل بكلمة « أو » ، ومن المعلوم ليس كلمة « أو » للتخيير بل للتباين .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 5 : 503 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 4 ، الحديث 1 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 5 : 508 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 7 ، الحديث 5 .
( 3 ) - وسائل الشيعة 5 : 521 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 14 ، الحديث 3 .
( 4 ) - وسائل الشيعة 5 : 507 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 7 ، الحديث 2 .