شرح
قال : « وإن عزم على المفارقة قصّر » « 1 » . واختار الشهيد الثاني رحمه اللّه في « المسالك » القول بوجوب التمام في الذهاب والقصر في العود « 2 » .
والحاصل : أنّ ما ذهب إليه السيّد الماتن رحمه اللّه في المسألة هو المختار .
ولا يخفى : أنّ هذه المسألة من مشكلات المسائل ، وقد اضطربت فيها الأفهام ، وزلّت فيها أقدام كثير من الأعلام ، كما صرّح بذلك صاحب « الحدائق » وصاحب « الجواهر » رحمهما اللّه « 3 » .
هامش
( 1 ) - الدروس 1 : 214 .
( 2 ) - مسالك الأفهام 1 : 351 .
( 3 ) - الحدائق الناضرة 11 : 483 ، جواهر الكلام 14 : 363 .